第六二九章 一块石头引起的谜团 （1 / 2）

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楚欢扯开阿氏多胸口衣襟，便露出了骨瘦如柴的胸脯，皮包骨头，肋骨清晰可见，楚欢当然不会在意长眉到底有多瘦，他现在只是想看清楚长眉的胸口是否也有刺青。

在相同的位置，阿氏多的胸口，果然也有“卍”字刺青。

这一点，楚欢并不感到惊讶，他心中已经猜到阿氏多十有八九会拥有“卍”字刺青。

刺青的大小，与诺距罗一般无二。

楚欢深吸了一口气，他从阿氏多身上撕下了一块衣襟，包在自己的右手上，这才开始在阿氏多身上摸索。

阿氏多长眉之中藏有暗器，而且方才杀死达难，使用的肯定是见血封喉的剧毒暗器，否则达难也不可能在瞬间毙命，楚欢只唯恐这个老和尚身上还藏有毒针，却是小心谨慎。

阿氏多身上并无太多东西，但是很快楚欢便从他身上摸索出了一块扁平的石头。

石头形状是圆形，但是两面是扁平，并不大，而且放在手心之中，十分的冰凉，这种石头的石质，显然不是一般的石头。

楚欢正反两面看了看，一面是细若蚊蚁的符文，楚欢也看不懂，楚欢记得此前其他几块石头的一面也可有这种细小的符文。

在石头的另一面，则是很简单的一幅图案，正是两条长长的眉毛，就如同两条拂尘在飘动，雕工十分精细，颇有古韵。

阿氏多身上并无他物，只有这一块古怪的石头贴着怀中藏放，他能将这块石头放在贴近心口之处，带在身边，可见这块石头在阿氏多看来，是十分重要的物事。

祁宏与白瞎子见楚欢举止怪异，都是十分奇怪，那一对双胞胎此时却是挤在一起，也不敢起来，都是睁圆了美丽的大眼睛，不明白楚欢到底在做什么。

她们心中十分紧张，这密室之中的地上，躺着数具尸首，特别是被祁宏所杀的光头和尚以及达叶，死状都是十分的恐怖，两个姑娘白雪般的娇躯瑟瑟发抖，那粉嫩的肌肤上甚至都泛起小鸡皮疙瘩，死一般寂静的密室之中，寒气袭人，两个姑娘衣着单薄，都是觉得浑身发寒。

楚欢盯着那石头看了片刻，若有所思，忽地起身，再次到了诺距罗身边，伸手在诺距罗身上搜找片刻，随即显出狮失望之色。

他本以为从诺距罗身上也能搜出同样的石头，只是搜遍诺距罗全身，并无一物，却也不知道是诺距罗并无此物，还是他本来带在身上，却已经被毗沙门的人取走。

不过楚欢觉得后者的可能性更大，他已经确定，诺距罗与阿氏多，明显都是大心宗的人，两人身上的“卍”字刺青，一模一样，大小无二，倒似乎地位相等。

似乎想到什么，楚欢再一次跑到已经死去的达难身边，掀开达难的胸口衣襟，这达难胸口却满是毛茸茸的胸毛，楚欢扒拉着瞧了一瞧，并无这样的刺青，又去看达叶，同样也没有，这才皱着眉头，满腹疑惑地走到诺距罗身边，若有所思坐在地上，一时间并不言语。

他不说话，其他几人自然更不敢说话打扰。

楚欢本以为既然同时大心宗的人，那么达难兄弟胸口也应该刺有同样的刺青，但是奇怪的是，诺距罗和阿氏多都有刺青，偏偏达难兄弟并没有。

如此看来，这刺青还未必是大心宗弟子的符号，否则达难兄弟身为大心宗的人，也必然有同样的符号。

但是他现在却又想不通，诺距罗和阿氏多这种“卍”字刺青，又怎可能在中原出现？

当初刘聚光胸口纹有刺青，楚欢也不觉得如何奇怪，但是后来在忠义山庄见到虎纹公子和蓝衫公子胸口都有刺青，却是一度让楚欢感到吃惊。

那时候，他只以为那蓝衫公子与刘聚光是同门中人，很有可能是一个秘密组织，他甚至想过，“卍”字符号，有没有可能是天门道的秘密符号？蓝衫公子和刘聚光那群人，有没有可能就是天门道中人？

楚欢并不是不知道“卍”字符的含义。

他隐隐记得，这“卍”字符，乃是佛教的标志之一，代表着佛教的教义，乃是佛陀“三十二相”之一，据说凡能够统治世界的转轮圣王，都拥有三十二相。

佛陀修的是法，佛陀乃是法中的圣王，是拥有统治世界能力的转轮圣王之一，所以也具有三十二相，这“卍”字，便是佛陀圣王三十二相重要的法相之一。

楚欢对此也只是略知皮毛，实际上他也知道，“卍”字符号，起源至今是个谜团，虽然在被佛教定义为佛义之魂，代表着吉祥、幸运之意，可是这道符号，却并非由佛家所创，据说在佛教使用之前，已经出现。

但是不管如何，如今这“卍”字符号，确实是佛教的一种标志。