第5章 五大主峰 （1 / 2）

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“本门规矩，从入门到突破一元复始境为见习弟子，进入二龙出水境为记名弟子，达到三山伴月境之后为外门弟子，五气朝元境以后才是内门弟子，七层之上则称之为核心弟子，方能具备成为本门嫡传弟子的资格。”

“九峰之外，掌门老祖居于后山斗极群峰之内，下设副掌门数人和由各峰主、首座构成的长老会，共同负责本门重大事务的决策。后山另有由元老名宿组成的供奉殿，以及负责内部日常事务管理的天罡殿和负责对外事务处理的雷罚殿。”

“各殿各峰内另设总管、执事若干。各处首脑自然都是七八层以上境界的人物，总管、执事至少要是五、六层以上的高手，不过其中也有少部分是专长突出而不以自在无极功见长。除了一些例外，本门所有人都要修行自在无极功，只是前五大主峰为主修，其他为兼修。”

“我们营造处和火灶房、采办堂，曾经长期只是不适合修炼或进阶无望的弟子所待的地方，做些后勤杂务。但千年以来，这时间一长了却是出了不少稀奇古怪的厉害人物，他们走出去后不忘出身，会把功法传承回来，所以也逐渐具备了向各峰输送弟子的资格，虽说在数量和底蕴上不能和主峰相比，但也成为门内比较特殊的存在。”

“本门新晋弟子，除了你们这样的，会先随机分配到五大主峰修行，直至突破三山伴月境成为外门弟子之后，可以重新在九峰之内进行双向选择，那时会正式拜师，并确定主修和辅修方向。”

“刚才已经说过其他峰了，现在说说五大主峰。五大主峰主修自在无极功，但仍各有特点。”

“首先，天枢、天璇两峰全部为道家弟子，遵循严格的道门仪轨传承体系，负责专心精研和完善本门自在无极功及衍生出来的小自在拳拳法、大自在剑剑法和五雷天心引雷诀心法，这是从内部自身出发发展本门的核心绝学。”

“接下来，天玑、天权两峰内，多是不愿出世入道修行的俗家弟子，相对更加侧重通过从外部引进和学习其他门派的功法武技来丰富健全自在无极功及其衍生术法。这两峰内的杂学异技纷呈，往往门内弟子外出历练之前，都会派到这里观摩培训一段时间。”

“第三，玉衡峰则全部由女弟子组成，所以说是新弟子随机分配五大主峰，其实玉衡峰只收女子，当然以后转修丹药、阵法等是允许的。你们别看这一峰皆为女流且人数不多，却不容小觑，一是一套源自第二十八代老祖慧云师太的适合女修的坤凰出岫剑凌厉无比，二是轻身功法出众，三是暗器功夫厉害。”

“提醒你们一点，本门自十七代开始不再强制必须入道修炼，秉持触类旁通兼收并蓄万法归一的原则，门下弟子的出身和各自的信奉都变得驳杂，但是道门功法仍为核心。你们以后尽可以选择主修丹道阵法炼器御兽等等，功法选择和修行之路没有最好只有适合，但道门功法与典籍的修习，我希望你们到任何时候都不能放下，除非你们真的能够走到开创全新的功法自成一家的地步。”

“再有，追求长生成仙本就是与天争、和地斗、同人比的过程，其中凶险无比，所以本门不禁内斗，门内各种大比、小比名目繁多、花样翻新，并且还有各种机会进入门内门外的秘境、险地历练。”

“但有一点，严禁私斗，比斗必须有师长见证，并且不能取人性命、伤人道基，否则轻者处罚、重者废去修为。”

慕倥偬看似粗豪，实则粗中有细，加上口才甚佳，洋洋洒洒和三人说了一个多时辰，把门内格局、功法特点、外部环境，乃至主要人物个性等等都涉及到了。

末了，话头一收言道：“大致就这些了，够你们消化一阵子的了，其中我认为重要的都告诉你们了，剩下的需要你们自己慢慢了解。别人的话都是道听途说，是真是假、有用没有，要靠自己去判别。”

“对了，门中还有一处所在叫至道学宫，流年要先去学习认字，你们两个可以去查阅普通典籍，这个地方常有各峰弟子讲课，值得一听。”

“道门修炼，平日无事的话只是炼气打坐，也是无聊，所以那些比斗和学宫的设置以及内部交换、外部交流等安排，既是调剂同时更是修行的方法。好了，每人再问一个问题，今天就到这里了。”

这回是易流年先开口问道：“入道修习功法就好了，武技、暗器、轻功等等不是世俗界才有的么？”

慕倥偬答道：“看你小子的身子总是随时不停的在动，应该是在练习一门轻功吧。”

“道家和世俗界的道教有所不同。有人形容道家是旁门八百、左道三千。”

“简单地说，我们所在的世界是物质的世界，修道，其实就是在不断尝试运用不同的方法，开发自身潜能沟通天地的过程，不但眼耳鼻舌、内脏手脚需要修炼，兵器暗器等外物同样是人身的延伸。”

“修炼功法可以让你不断获得强大的力量，而如何运用这些力量借助外物去冲破物质的束缚，就需要开发更多的技巧。两者有机的结合是目前能找到的已经证明行之有效的路径。”

“世俗界也好，修真界也罢，包括其他大陆上的异术本质上都是这个道理。”