第249章 何以报德 （2 / 2）

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“有句话说：观天地，府万物，直寓六骸。在你知晓天地运行，能把万物藏于胸中的时候，你就会发现自己的身体乃是一个临时短居的寓所，今天住进来，明天搬出去。就会知道事情都会如是而来，同样会如是而去，既无可奈何，不如安心接受，每次真诚地投身进来认真地玩一票儿就好。”

华澜庭再想，依然不能完全释然：“或许吧，您说的或许也是我道门修真的真义。不过在我这个年纪，还是无法全然做到安命认变，我要挣扎和努力，我要去选择和争取，必然就会有焦虑和痛苦。”

阿肯瑟朗声大笑：“哈哈，这很真实。无妨，孩子，这真的无妨。”

“老夫也尚未活过一世。告诉你一个秘密！老夫之所以有这样的感慨，有一些隐藏的能力，不是我真的看得通透了，而是我族大部首有一种传承，类似佛家的转世轮回——历代大部首的神魂和识见都能在我身上得到延续和叠加。”

“虽然年代越久远，这种累积的东西也会慢慢消散。但在经历过若干次转世轮回之后，我知道历史总是相似，事情总会重复，我知道事物总是在盛衰之间转换，这很正常。”

“我有累世的经验，所以能在一定程度上做到保持平常和悦的状态去看待一切的幻化交替。我不那么想得到，也不那么怕失去，有了还会无，没了，咱们乘愿再来。”

“而你没有这种积累，有悲悯和痛苦也很正常。所有让你感到纠结和痛苦的地方，都是你的意识，也是你的智慧和慈悲。那，是阴阳之阴，是阴影覆盖的地方，是本体意识的投射，可以称之为，无明。”

华澜庭喃喃自语道：“佛家《心经》有云：无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无碍，以无所得故。”

他忽有所感，问道：“阴影？无明？某种意义上，可以看作我们焦虑、愤怒、怨恨等情绪对偶然和不可控情绪的不良反应，难道说，圣地圣山冥修之法是对人之无明情绪的操控之术？”

阿肯瑟的鹰脸上露出赞赏的神色：“小子果有慧根。圣山之学，大体如此，他们善于利用妄动无明之人的负面能量。”

“我于佛家道门知之有限，但也知道你们道家讲究精气神。精代表物质，气代表能量，神代表意识。以神统气，以气驭精——你的意识影响你的能量，并带动你的能量作用于周边的物质。”

“明白了此点，你之修为虽还不算太高，但普通冥术对你的影响也就很有限了。”

华澜庭又道：“您如果释然，没有了恐惧怨恨，可还是没有释怀而置身事外啊？”

阿肯瑟说：“一方面，老夫接受数代轮回，终不是自己苦修而成，境界达不到超脱的地步。另一方面，圣地本为各个原始部族的家园，圣山是外来的侵略者，我作为其中一员，岂能任由故土和族人被欺辱践踏。”

“古话古语中，往往后半句才是重要的。如果不知道，就会被带到沟里。我们知道老来多健忘这句话，却不知道后一句是：唯不忘相思。老了，呵呵，什么都忘了，还是很想你。多好，多美……”

“而以德报怨要看情况、分时候，孔先圣是怎么说的？以德报怨，何以报德？”

华澜庭忽然想到一事：“大部首，您貌似已被夺舍，那意识存身何处？”

阿肯瑟笑骂：“你小子倒会刨根问底，我既已现身，也不怕你知道，你不妨猜猜？”

华澜庭略一转念：“部族法杖？”

“然也。”阿肯瑟答道：“部族圣器，不仅是个权力象征，更是件宝物，有历代族长神魂守护，只有圣山三圣尊才有可能识破降服。”

华澜庭道：“我还有最后一问，要是不方便，您可以不回答。”

阿肯瑟说：“老夫知道你要问什么，没有什么不方便的，我了解的都会告诉你。你不用担心，老夫也不求你回报承诺什么。以后你愿意做的，自然会做，如有为难畏难的便罢。人有定见，事有定数。”

华澜庭不言，说到这个份儿上，彼此心意相知，他受人恩惠，自会知恩图报。

阿肯瑟接着说道：“你要问的，可是为什么三圣山可以让我族通过长岛魔鬼大陆桥的两界屏障来到仙洲之内吧？”

华澜庭颔首。

阿肯瑟：“一如戏法，蒙在鼓里就非常神秘费解，一旦说开，不过如此而已。”