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“正如波旬亦是天人,是三界众生之一,佛祖旨在普度众生,当然也包括波旬在内,如果直接消灭他,岂不是说此魔不可度?这与佛法之学相悖。”

“因此,所谓放下屠刀,立地成佛,必须通过感化对方,等其福报用尽,在经受魔之考验后,度化成佛才是。直接灭魔,只是小道小术,只是过程中的手段之一。”

“因此故,佛魔之争如你所说,善恶正邪如影随形,此消彼长,永无止息。但请记住,冤业随身,终须还账。”

“小僧亦曾得闻,道门的仙神体系中有仙帝也有魔帝,仙帝主司赐福与教化,魔帝主司护卫与惩戒,仙与魔是大道阴阳两面的显现,在根源上是一体的。”

华澜庭听后点头道:“晦岸小师父说得不错。魔的存在有其意义,魔的最大作用,就是对人的磨练与考验,是一道道考察的关口,我们连续通关直至达到彼岸,这本身就是修行。所以,道祖也不会直接以神通消灭所有的魔。”

“另外,听七霞寺住持说,栖霞寺属于佛家密宗一系,密宗相对于显宗显得隐秘,我很感兴趣,像活佛、上师、转世、金刚乘等都很令人好奇,可否为我解说解说?”

“树大师,他是不是活佛?”

晦岸答道:“在我心中,师父是个神人,嗯,神奇的人。师父是活佛,但他并不太情愿弟子和人们这么称呼他。师父他显密双修,并且对佛教中很多派别的教义与法门都有涉猎。”

“他老人家喜欢到处云游,曾去过各个大陆的很多地方。据师父说,他在中央厚土大陆西边偏远的不毛之地,还见到过基督教、天主教、犹太教、伊斯兰等一些信奉世间有万能造物主的宗教。”

“现在是末法时代,佛法衰微,有很多打着弘扬佛法旗号的假活佛、伪大师出来招摇撞骗,师父最反对这些佛里佛气的人。”

“比如,你所说的活佛转世是一种系统,或者说制度,制度本身是很好的,但未必执行制度的人,都一定是很好的。”

“从严格的大乘的观点来看,不能说那些经过坐床和认证仪式的活佛就是更加真实可信的活佛,而那些未经认证的,例如示现为鸟儿、蝴蝶、狗或猎人的就不是活佛。事实上,情况更有可能是相反的。”

“在历史上,有很多做出过非凡贡献的僧侣,他们不一定拥有高级的头衔。师父认为,当一个法座或者一种传承变得有影响力,事情就有可能变得浑浊、容易腐化。师父觉得,但凡一位高僧大德有点儿理智的话,他甚至不会声称自己是活佛。”

“什么是密宗,小僧有些了解,不过既然咱们很快能见到师父,还是等他老人家来给你们解说吧。”

一行人边走边聊,话题后来转到了即将举办的广济寺成立三千年庆典上。

说到这个,晦岸的话明显多了起来:“这可是神域佛门里的一大盛事,届时将有很多寺院的人来观礼。唉,小僧这次被派来七霞寺吊唁,不知去参加庆典还会不会有我的份儿。”

林弦惊忽然问道:“佛魔战事刚歇,要是各处的佛修都赶去观礼,难免力量空虚,会不会给魔修留下可乘之机?”

晦岸说:“庆典上高僧云集,魔修是不敢去破坏的,而且出席活动的毕竟还是少数,我想长辈们也会考虑到你说的情况,做出相应的布置的。”

“再有,我听说为了弥补大战造成的损失,神域佛门已经邀请了一批厚土大陆上的佛修高手前来华言助阵,我们的力量比以前更强了。”

“你们知道吗?当中有一些是女菩萨,其中就包括有名的十二位师太,她们在出席庆典前,会在栖霞寺旁边的慈荫庵暂住。她们可都是玄珠境的强者,法号分别是定喜、慧喜、性喜、融喜、灵喜、净喜、释喜、心喜、暖喜、情喜、影喜、谛喜。”

易流年调笑道:“晦岸啊,我怎么看你一提到师太们就很兴奋啊?”

晦岸有些不好意思:“施主说笑了,只是跟随暖喜师太前来的一个女弟子,是小僧在厚土大陆未出家时的儿时旧友,小僧来这里后就再没见面,所以比较期待罢了。”

易流年道:“原来如此,了解了解。邻家小妹,青梅竹马,两小无猜,后都遁入空门,仍念念不忘,可以可以。”

“流年,休要胡言乱语。”华澜庭斥道:“我观晦岸小师父四大皆空,六根清净,岂是你这样五行缺五行的人能编排的。”

“哈哈,五行缺五行,澜庭你好断语啊。跳出三界外,不在五行中,你这是说我也与佛有缘吗?”

一路上有陈履安坐镇,晦岸选的也是一条绕了路,但多在佛门领地的路线,他们连日穿山过水长途跋涉后安全抵达,见到了栖霞寺凌烟阁的树大师。