第八百九十章 臭名昭著纪忆之（二） （1 / 2）

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“阿拉丁，你可知道哈里发和巴格达要大难临头了吗？”

在“真主至大”号大食式桨帆战船的舱室内，纪忆见到了已经接管阿拉丁商会的白思文。他管白思文叫“阿拉丁”，这是因为每一代白家当主，也就是阿拉丁商会之主，都自称“阿拉丁”。“阿拉丁”是一个可以继承的“商人名”。

顺便提一下，使用一个不变的“商人名”代代相传，在古代中国是比较流行的。纪忆的家族也是如此，当主的商人名是“纪白”，又称东方纪白。这一任“纪白”是纪忆的堂兄，本名叫纪云。

“哈里发有突厥人护卫，还有真神庇佑，是用不着我一个商人操心的。”

这样的话，白思文当着武好古的面可不敢说。因为这话有点向着哈里发，是把自己当成了哈里发的子民，而不是赵佶的子民……不过纪忆是魔教徒，和哈里发的子民肩碰肩，谁也别瞧不起谁。

“既然阿拉丁兄言商，那么咱们就在商言商吧？”纪忆看着白思文，“令郎可带来了？”

白思文明白纪忆的意思，僵硬的点了点头。

“那等会儿就让他和我走吧……”纪忆笑道，“这一路上正好教导他一些儒学，再过几年，可以让他去试试科举了。”

这是在索要人质。

“孩子让他跟着忆之兄，不过不必教导了。”白思文摇了摇头，道，“白家子弟，以后不再考科举了。”

“什么？”纪忆一愣，“为什么不考？都考了那么多代了，兴许就中了！阿拉丁啊，我可听说你家大郎是泉州有名的神童。”

白思文看着纪忆，“忆之兄，令郎还打算走科举通达的路子？”

“那是啊！”纪忆道，“如果小犬有做文章的天赋，就叫他走左榜的路子。要不然就去读格致学宫，将来做个右榜进士……阿拉丁，你为何摇头？”

阿拉丁正色道：“忆之，我当你家是虔诚信仰光明神的，没想到……居然也学了实证和天理邪说。”

这有关系吗？

纪忆居然没有想明白！

他虽然是个摩尼教徒，但他骨子里还是个中国人，思维方式是从《周礼》传下来的，讲究的是敬神，而不是信神。他拜光明神只是因为比较“灵验”，保他家升官发财罢了。要说是狂信徒，他可差太远了。

而白思文家族虽然在中国生活了许多年，但是思维方式却还是正统的天方教徒。他是信真神的，也相信穆圣是真神派到人间最后的使者。

所以他和纪忆的思想本源是不一样的。纪忆可以同时接受“实证主义”、“理性主义”、“摩尼教”、“佛教”、“道教”、“天理说”——这厮一样烧香拜佛算命看风水。

但是白思文就不能接受这些，虽然他喝酒吃猪肉，但是他不会烧香拜佛打卦问卜，也不会找个道士去给祖先寻一个什么宝穴。对于将神置于“假说”，要用实证去检验，用理性去推断的实证派儒学，当然是反感到极点的。

这是渎神的学问！

如果不是云台学宫的博士们看上去都很会讲道理，他早就去找他们讲理了。

当然了，白思文也不是什么狂信徒。如果不是《实证论》和《理性论》中有太多渎神的观念，他也是可以接受的。

“泉州那边，不少人已经恨透了云台学宫了！”白思文看着纪忆道。

“是吗？”纪忆有点紧张，“他们想去云台学宫找论道？”

“不会的。”白思文摇头，“天方教徒是不和渎神者论道的……”

是啊，好好的论道就是在质疑神！如果不好好的讲道理，而是要讲以德服人了……武装博士的“剑盾流”可不是闹着玩的！而且被砍了都没地儿说理去。

白思文压低声音：“但是会有人阻挡我们的西行！”

“谁？”

“三佛齐最多见的人名是什么？”

“蒲！”

纪忆眉头皱了起来。