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到了三月后,寒冷逐渐褪去,取而代之的则盎然的春色。

邹国的驿卒,只用了二十日的工夫,便将孟子的回信送到了景亳,再由景亳蒙氏一族的族人,送到了庄子居。

当时庄子亦在向蒙仲等诸弟子讲述《宋子》的精要,便见庄伯表情古怪地走入了屋内,在对庄子低语了几句后,将一封竹简递给了后者。

看到竹简内的内容,庄子亦气地吹胡子瞪眼,他亦终止了当日的授业,挥笔疾书写了一封书信,叫人送还给孟子。

恐怕谁也没有想到,邹国的儒家圣人孟子,以及宋国的道家圣人庄子,借助竹简书信的往来,开始了隔空对骂,庄子骂孟子“盗轲”,孟子骂庄子“蔽周(即讽刺庄周受蔽于天而不知人)”,你来我往不亦说乎。

渐渐地,蒙仲等弟子发现庄子更精神了,而那边孟子的弟子们,亦渐渐发现老师最近精神抖擞,然而,谁也不知究竟发生了什么变故。

大概是四月中旬,惠盎从彭城来到了商丘,然后再从商丘来到了庄子居。

不得不说,当惠盎亲自来到庄子居后,别说蒙仲,就连武婴、向缭、穆武、蒙遂等其余庄子的弟子们,亦忍不住心中的激动,谁让惠盎在宋国的名声实在太响亮呢。

值得一提的是,当惠盎亲耳听到庄子开口说话时,他亦愣了半晌,跟当初蒙仲的反应一模一样。

然而,似乎庄子对惠盎却有诸般不满的样子,态度很是冷淡。

在彼此坐下之后,庄子第一句话就是指责惠盎:“惠盎,你带老夫的弟子去见孟轲做什么?”

看着庄子板着脸生气的模样,惠盎差点忍不住笑出声来。

他当然知道孟子有心收蒙仲为儒家记名弟子,为此还赠送了半部《孟子》——除蒙仲以外,谁能有这待遇?

因此,当初孟子将信托付给惠盎时,惠盎就猜到庄子便因此而动怒,毕竟据他所知,庄子对儒家的印象是很差的。

他笑着解释道:“夫子息怒,晚辈只是想让阿仲增涨些见识而已。”

庄子闻言冷哼一声,不悦地说道:“在孟轲那边能增涨什么见识?巧伪的见识么?”

好说歹说,庄子这才逐渐平息心中的愤怒,继而询问惠盎的来意。

见此,惠盎看了一眼坐在旁边的义弟蒙仲,恭谨地对庄子说道:“是这样的,大王欲遣大夫「李史」前往赵国,敦促赵王攻伐中山一事,晚辈与李史大夫有些交情,若是阿仲愿意趁此机会到赵国去看看瞧瞧,晚辈亦能为他安排。”

听闻此言,庄子的面色缓和了下来。

他必须承认,惠盎对待他弟子蒙仲确实真心,问题是,是否要让蒙仲这名弟子跟去赵国增涨见识呢?

若换做在一年前,恐怕庄子会竭力反对,但不可否认,弟子蒙仲在去了一趟滕国后,他的一些想法上的改变让庄子颇为惊讶,尤其是蒙仲能忍住自己的“痛快”而放弃亲手杀死滕虎。

就在庄子犹豫时,惠盎劝道:“夫子,晚辈以为,似阿仲这些年轻人,应当趁着年轻出去闯荡,增涨些见识,一家之言,怎么及得上百家之言呢?”

庄子若有所思地点点头,转头问蒙仲道:“阿仲,你怎么认为?”

蒙仲当然想到赵国去看看瞧瞧,闻言小心翼翼地说道:“倘若夫子允许的话……”

庄子点点头说道:“出去见识见识也好。”

见此,惠盎高兴地说道:“既然如此,晚辈便立刻写信给李史大夫,请他前往赵国时,到景亳这边转一圈。”

次日,趁着等待士大夫李史的时候,蒙仲遵从族内的意思,将义兄惠盎请到了乡邑,由宗主蒙箪率领族人设宴盛情款待这位他宋国的治国谋臣。

在筵席中,宗主蒙箪与长老蒙荐、蒙羑等人,亦得知了惠盎的来意,一边感慨蒙仲运气不浅,一边暗自思量。

至于思量什么,自然就是“迁族”。

当然,这里所说的迁族,并不是说将族人全部迁到别的国家去,而是指迁一部分族人,也就是所谓的狡兔三窟——倘若宋国这边因为战争而导致家族面临倾覆的危险,蒙氏一族还能投奔别的国家,这样就不至于让整个家族都因此覆亡。

而赵国,在蒙箪、蒙荐、蒙羑等人看来,就是一个很不错的选择。

首先,赵国是宋国的盟国,纵使他蒙氏一族将一部分族人迁到赵国,宋王也不至于会开罪他们——当然,前提是有正当的理由。

其次,赵国是现如今冉冉升起的强国,虽说世人仍普遍觉得当世最强的国家乃是齐国与秦国,可又有几人知晓,赵国在约十年前曾干涉秦国的王储之争,逼迫秦国在秦武王嬴荡过世后,迎接曾在燕国作为质子的嬴稷为君,即如今的秦王稷。

就连齐国,亦不敢与赵国交恶。

总而言之,若他蒙氏一族能在赵国立足,甚至得到一块封邑,蒙氏一族日后的路自然就会更宽。

回到自己家中后,蒙仲在用饭时,将这件事告诉了母亲葛氏与妹妹蒙嬿。

一听到兄长又要出远门,蒙嬿担心而不舍地说道:“阿兄,你才回家两个月,又要出门吗?能不能别去啊?”

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