第三卷 琊山宝殿 第六十七章 地宫惊现 （2 / 2）

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我惊了一下，停下脚步猛的一抬头，霎时间，众人皆惊呼出声，原来在我们头顶的洞窟上，竟然悬挂了无数穿着白衣的尸体。这些尸体白衣飘飘，影藏在黑暗中，若非我们的头灯亮度强，还真难以发现。

猛然抬头便瞧见这么一幕，我心里咯噔一下，就跟坠了块石头似的往下沉。就在这时，顾文敏眼尖，猛然说“不对，好像是些假人。”昏暗的环境中，我眯着眼睛仔细去看，果然发现，这些挂着的人，原来是用木头架子架起来的，架子顶上绑了个古怪的铁面具，身体用白衣罩了起来，乍一看，还真像个吊死鬼似的。

顾文敏说“这些假人带着面具，看来是代表着地鬼族的人。”

豆腐说“整些假人在这儿吓唬人，看来兹木国的人也没有传说中那么恐怖嘛。”

这时，颛瑞似乎想到了什么，看了豆腐一眼，不冷不热的说道“你懂什么，这叫‘悬尸阵’，是古墓中的一种邪阵，你看，这些人悬在上面，面具朝下，是不是就像在盯着咱们看一样？”我抬头一瞧，果然如此，只见那些面具虽然绑在木架子上，但角度却有些下垂，就如同被吊在上面的人在低头看我们似的，即便明知道这是些假人，但仍然让人觉得有些毛骨悚然。

悬尸阵我也听过，古人笃信鬼神，一些大型的陵墓中，除了暗弩机关的防盗技术外，往往还会设置一些邪门的阵法来阻挡盗墓贼，比如在格格儿公主墓中遇到的养尸局还有那古怪的玉桥便是一种。而悬尸阵，最初就是用假人代替，悬挂在地宫的入口处，用以吓唬盗墓贼，发展到后来，又演变成用活人殉葬布阵，再到后来，又加入了一些邪门法术，使得悬尸阵从最开始的吓唬和警告盗墓贼，变成了一种凶险异常的邪门阵法。

而我们眼前的悬尸阵，是用木头制作的假人，也就是说，还是处于最初的阶段，主要起到威吓作用。

我觉得奇怪，说“这悬尸阵流传已久，皆是用于地宫的防护，怎么会出现在这儿？莫非……”我的目光不由得看向葫芦腰，那腰后是个更广阔的空间，我们的灯光打过去，都照不到头。众人显然都想到了一处此处有悬尸阵，莫非这葫芦腰后面，是一处千年前的地下古墓？

古墓的主人又是谁？

我们没有理会头顶上原始的悬尸阵，而是迈着谨慎的步伐走入了葫芦腰后的空间。

一进去，顾文敏便打了个寒颤，说“好冷。”豆腐也缩了缩脖子，说“这温差也太强了。”

我们张头四顾，立刻发现了寒气的源头。确切的来说，这并不是寒气，而是阴气。

这个洞窟呈不规则的长方形，正中央是一条宽敞的大道，大道两侧是个典型的古老牲畜殉葬坑，一眼望去，里面布满了陶瓷瓦罐，羊头牛骨，而在洞窟左右的两壁上，却有无数挖成方孔的坑洞。

那些坑一层一层，十分有秩序的排列在一起，如同我小时候用过的方格子写字本，由于位置原因，我们看不见那些坑洞有多深，但从洞口隐约露出的事物来看，里面赫然是放置着一种黑色的篾子。

来此地时，我对桂地的风土人情进行过大致的了解，我一下认出，那种黑篾子是用一种类似狗尾巴草一样的植物编制而成的，称为黑篾席，味道芳香，有天然的驱虫效果。

桂地多虫蛇，蚊蝇斗大，古时候的桂地人民利用这种草编制成篾席，睡在身下，夏日里可以免受蚊虫的叮咬，直至现代，有些偏远的山区，依然远离蚊香和杀虫剂，通过古老的方法，在夏日里安睡。

黑篾席除了给活人睡，一般老百姓家里死了人，入棺时也会先用黑篾子裹一裹，示意事死如事生，虽说没有帝王将相陵寝的奢华，但却一直传承下来，现如今随着火葬的强制性，以及人们对丧葬逐渐不那么看重，因此这种黑篾席裹尸的习俗已经很少见了。

我暗暗心惊，心说莫非这些坑洞里裹着的，都是死尸？目光所及之处，全是一个个方孔，一眼望去密密麻麻，让人心惊不已。