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赤龙真人这时则继续道:“某先前与你说过,自祖天师立下道统,定下神谱法教以后,从九阶九品至一阶一品的符箓,便总在一个恒定状态。

这些符箓即便在岁月更迭中,逐渐散失去了最底层八九阶的符箓,但七阶及其上的符箓,又分润了八九阶符箓的一部分威能,使得所有符箓在总体上仍旧维持恒定,不增不减,不多不少。

但是,这诸般符箓,都是在‘道门神谱法教庙系’之下,才得以维持恒定。

而在‘道门神谱庙系’以外,

有许多在祖天师立道统之时,便未能降服、收摄,归拢入道门庙系以内的符箓——这部分符箓,亦有人在无意间得授,有人借此有一番成就,它们保持了符箓最本质的状态,被统归于‘故始人教’之列。

不论道门还是儒教、佛门,皆与‘故始人教’有过一番结合、交融的经历,

故始人教,是所有教派的源头之所在。

其中‘清浊不分’、‘正邪不辨’、‘泥沙俱下’,人们也不知自己信持的神灵究竟是个什么东西,只知道它偶尔会显灵,偶尔会灵验,于是信持它,为它塑造金身,开辟庙宇。

而‘六天故鬼’亦在‘故始人教’包含之中。

现下看来,

你这道传自‘故始人教’的‘元皇秘箓’,其中的‘元皇’指向的应该是民间传颂恒久的‘盘古’——唐以前,有支尊奉盘古的‘元皇大神教’,要把自己排在三教以前,其教尊三清为兄,称诸佛如来为弟,要‘重演天地’——最后被佛道联合诛灭了。

这‘元皇大神教’的教主,自称‘元皇大道主’,位格更在三清前。

其也是个狂人,为了能效仿盘古重演天地,首先在自身重新‘开辟了天地’——也不知其用了甚么法子,自身容纳了十七个厉诡,十七个厉诡相互统协同调,令其人近乎人间神祇。

但这教派门下,只有作为教主的此人修行成就极高,门下弟子则都因其疏于管教,而顶着他的名号到处为非作歹,奸辱良家妇女,最终为整个教派带来了覆灭劫难。

‘元皇大道主’这位狂人,也死在佛道合力围剿之下,

据传其身死以后,尸体内仍旧有十六道厉诡相互钳制,相互统协,而寄托在其面孔上的一个厉诡,则裹挟着其面孔五官消失无踪了,

以后都未曾听到过关于‘元皇大道主面孔’的消息。”

听得赤龙真人所言,苏午心头微沉。

他大约能够猜到,自己身上的‘元皇秘箓’应该与‘元皇大神教’脱不开干系,此教教主容纳了十七个厉诡在身——即便苏午如今拥有众多手段,但叫他真正将十七个厉诡容纳在身上,使之相互统协配合,无伤自身,他也完全做不到!

或许他能依靠阎魔口噬生死大轮咒印、诡狱等诸多手段,关押一部分厉诡,

但也无法在自身容纳这般多的厉诡,并且能完美借来这十七个厉诡的力量!

苏午听到这位自称‘元皇大道主’的狂人事迹之时,他唯一能联想到的,就是一位或许可以与‘元皇大道主’相提并论的‘狂僧’——鉴真!

不知鉴真是否能在体内容纳十七道厉诡,

但鉴真自身甚至都分化出了好几个厉诡——其应该能与‘元皇大道主’分庭抗礼!

果然,就在苏午思维沉定之时,赤龙真人看了他一眼,又道:“你这道‘元皇秘箓’应该与当初‘元皇大神教’教主所授符箓同属一个庙系,

甚至就是那教主曾得授的符箓也说不准。”

苏午微微皱眉。

赤龙真人笑了笑,话锋一转,即道:“但这并非坏事——世间庸碌之辈不胜枚举,做个有能耐的狂人,可以力挽狂澜,总比做个庸人只能忍受天力人事摆布要好得多。

这道‘元皇秘箓’,与已死的酆都大帝庙系秘箓竟能互不干扰,

你体内隐约有‘天蓬法’存留的痕迹,饶是如此,也未联动酆都大帝庙系秘箓,驱逐这道‘元皇秘箓’,可见这道秘箓有特殊的,规避二者驱逐,甚至让素来摒弃外道的二者对它‘视而不见’的能力。

如此,你可以诸道兼修。

甚至连北帝法也能尝试修行——修持雷法,如不修北帝法,岂不是太遗憾了?某平生最大遗憾,便是无法修持北帝法,今时看来,这个遗憾倒能在你身上得到补全了!

日后某给你乔装矫作一番,你换个身份,投当世最大的北帝门派去,把他们的法门也尽学来!

这就是它给你带来的最大好处!”

先前苏午曾就‘北帝秘箓’之事,询问过茅山巫玄字辈的三位师长,他们俱告诫过他,称他兼修诸道,最为北帝法门所忌,切不可接触北帝法门过甚。

尤其是北帝法中的酆都法!

未想到,当下被赤龙真人看过他所授符箓以后,

竟然鼓励他去接触北帝法,甚至是强烈建议他乔装改扮,换个身份去偷学北帝法!

苏午还觉得赤龙真人所言非常有道理。

兼修北帝法,对他而言,或许真的并非是一道多大的关槛。

自身兼修诸道,而体内的北帝符箓、天蓬咒印对此却视而不见,苏午自觉原因在自己眉心的三瞳竖眼上——这只眼睛能观虚实,名为‘六天鬼眼真瞳’,即‘六天故鬼之眼’,它与‘元皇秘箓’有极深关联,极可能就是它的存在,

令‘天蓬咒印’、‘北帝符箓’对苏午兼修诸道保持了沉默!