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许昌,皇宫。

宽畅的大殿内,之前象征火德的红色帷帐漆器已被官吏替换,换上了代表土德的黄色。

东汉尚火德,以火生土之五行学说。曹魏受东汉禅让,故而是为土德。

实际上在曹操称帝那段时间内,各地上多有祥瑞,期间唯黄龙最忙。在曹操的老家谯郡显灵过,继而又在邺城的玄武池现身,从而彰显曹操代汉的合理性。

然有趣的是历史上不论是曹魏,亦或是蜀汉、东吴,此三国任何一君君主登基,凡都是宣言有黄龙出没在己国土上。

如刘备登基时,有‘黄龙见武阳之赤水,九日乃去’。其称帝之碑文,称为《黄龙甘露碑》

或是孙权称帝,为了表明自家出现过黄龙,其直接将黄龙作为年号。

至于为何三家都离开不了黄龙,实因汉末流传的谶语有关。

在东汉熹平五年时,有黄龙现身于谯郡。作为天文学家的太史令单飏则言:“其国后当有王者兴,不及五十年,亦当复见。天事恒象,此其应也。”

三家各有汉朝老人,对单飏曾预言的话语多有知之,故而三家为了自身政权的合法性。即便不以土德为传承的蜀汉,也必须宣称自己看见黄龙。

如此原因下,这也是为什么霍峻、蒋济在谋划刘备称帝时,宣称黄龙现世于巢湖。不是他们不懂土与火二德之间的关系,而是为了与黄龙现于谯郡作为首尾呼应。

帷幕轻摆间,曹操神情愉悦,负手背腰而行。

“陛下,洛阳宫殿图纸在此,不知需要修改否?”侍从捧着巾帛,问道。

曹操停下脚步,打量巾帛上洛阳宫图,说道:“宫殿多有壮丽,今天下未平,何以这般大兴土木?”

“吴侯言,昔萧何治汉宫,言无壮丽不足壮国威,今大王筑宫宇当从萧何彼时之言。”侍从答道。

自从曹操登基后,改雒阳为洛阳,以洛阳为首都。并责令孙权负责修缮洛阳宫殿,以备之后驾临。

曹操捋须微思,说道:“天下未平,百姓多苦,若大兴宫殿,徭役繁重,此当不利我国休养。今让吴侯从简为上,不可过于铺张。”

“诺!”

侍从捧着洛阳宫图纸,徐徐退下。

望着侍从的身影,曹操微微叹了声,对左右说道:“宫殿壮丽虽好,但无诸侯需威。魏承接于汉,当戒汉伤民之政。眼下之重,在于休养生息,恢复中国之户籍,后平南方之水贼。”

曹操虽屠城虐民,但也知百姓之重。无百姓则无军士,无百姓则无官吏。

今下他实则性从刘协手中接过中原,为了证明魏室不比汉室差,曹操渐行仁政,力图恢复中国的生产,将平定天下的希望寄托于后世子孙。

这般思想束缚下,曹操多疑暴虐的性格多有收敛,尽可能向天下人彰显他的仁德。

“陛下仁德!”

贾诩则是拱手含笑,赞道:“待中国复有生机,水贼之患可消。”

见贾诩答话,曹操手扶腰带,感叹说道:“今时念来,朕多悔不纳卿平吴之方略。昔下江陵时,刘璋威从,刘琮降服,江汉无数士民翘首以盼,朕多悔气盛轻敌,仓促将水师用兵,竟被霍峻所败。”

江汉之败,曹操说是不后悔,则多半有假。

当时若听贾诩的建议,抚恤江汉,西威巴蜀。他不用亲自出马作战,天下在几年之内就会一统,哪有刘备什么事。反而着急进兵的他,功败垂成。

贾诩低垂眼眸,说道:“我大魏握天下十而有七之地,轻徭薄赋,收治流民,据险而守。盖二十载之后,当魏兴而贼衰,彼时发兵平之,天下亦可归为我大魏之所用!”

“二十载?”

闻言,曹操唏嘘而叹,说道:“朕年岁已长,二十载生聚灭贼,非朕所能为,需待子孙勉励为之。”

从建安十二年,曹操平定北方计算。到今下的建安二十三年止,其间虽常爆发战事,但北方总体上承平十年左右。十年虽不够一代人的时间,但少了战事摧残,北方人口呈现上升的态势。

今下曹魏若能再励精图治二十年,不动刀兵南征,或是轻徭休养。届时对南汉来说,其与曹魏的差距将会越来越大。

南汉虽有霍峻所献稻麦轮耕之法,其之功效仅是短期内能保证北伐粮草的充沛,充实国家的实力。但从人口角度去看,以二十年为一代人的时间,从长期来看,南汉国力仍会不如北魏。

甚至仅从人口来看,南汉的人口增加也会比北魏来得少。长期久而不战,将有利于北魏,而不利于南汉。尤其是长期割据下,南汉多会滋生割据自保的心态,而不是想着力求北伐,复兴汉室。

“太子仁德贤惠,必能继陛下之遗念。”贾诩说道。

“太子~”

曹操话没说完,却见司马懿脚步匆匆而来,神情多有焦虑。

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