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一件事情有三个最重要的点:

一、加入机制是否公平?

二、加入后,信息是否透明化?

三、退出机制是否合理?

加入机制公平,代表着这件事本身能否壮大。

加入后信息是否透明,代表可欺骗性小。

退出机制是否合理,代表了对个人利益的保护。

不能退出的地方,与邪教没有区别。

哪怕是皇帝的臣子,也能辞官,退出朝堂。

所以这延伸到一个话题:契约精神。

契约精神与讲信用是完全不一样的。

契约精神的本质是进入和退出机制透明化,违约责任化。

即契约是可以用来违背的,但要按照契约规定的条款付出相应代价。

这叫退出机制。

如果你退出一段契约关系,并且愿意承担相应的代价,但对方用道德或者其他手段给你施压,导致你无法退出,对方则没有契约精神。

这延伸到股市,就是设立进入和退出机制。

这也是李倓一直在强调的《大唐契约法》。

这个法律,是商业的基础。

所有的守信在利益面前都是扯淡,那些人根本没有切身接触过他们十辈子都赚不来的钱,当然不知道在金钱面前,守信和一张纸一样脆弱。

“这个政策臣觉得……”

不等杜甫说完,元载立刻说道:“这个政策可以去尝试,做好陛下说的那几点即可,先从长安东市开始,那个股票交易司就设立在东市。这件事的本质是朝廷让利于民,但前提是要确保公平公正。”

李倓笑了笑,他没有揭穿杜甫和元载。

杜甫是担心这里面暗箱操作太多,他太了解某些不要脸的官员了。

而元载嘛,认为自己应该去为圣人做这件事。

“那就由士安来做这件事?”

“臣无异议。”元载道。

“还是需要公辅来盯着的。”李倓又补充道。

“臣责无旁贷!”

“朕要从长安修建水泥路到敦煌,该给的钱要给够。”

钱给够了,很多人连命都可以不要。

毕竟很多人为了一家人,是可以随时牺牲自己的。

他们不怕死,就怕穷,怕妻和子,还有父母跟着一辈子穷。

要不然怎么会有那么多人愿意去幽州当兵?

大唐人太多,芸芸众生太苦了,太需要赚钱的门路了。

给钱,对于穷人来说,就是这个世界上最大的善行了。

其他的都是扯淡!

就在君臣商议这件事的时候,张旸急匆匆赶进来。

“三郎,郭子仪传来急报,还有一颗人头!”

“人头?”

李倓微微一愣。

张旸立刻派人带上来,还有郭子仪的那封信。

还没有看完,李倓就笑起来:“这是英武可汗的人头!”