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入门仪式完成,周清回到竹舍,先睡了一觉,仅仅两个时辰,他便睡足醒来。

距离州学进学还有一个半月,说长不长,说短不短。周清打算先有什么修炼回春符典的问题,便请教知善他们,他们虽然没练过,可是跟随福山多年。

俗话说,没吃过猪肉,总见过猪跑。

周清多少能从中得到启发。

胡屠户有知善用特殊的手段维护伤势,几个月内是不用担心的。

周清心道:“应该有机会。”

凭他的努力,以及养生主的作用,周清有信心在胡屠户的腿伤治疗希望保留前,将回春符典修炼到能救治胡屠户的程度。

他看完回春符典后,推敲过。

根本不用将回春符典修炼到能对其做注解的福山道长那种程度,便可医治胡屠户的腿伤。

这件事的难点有二。

一是配制黑玉膏,二是修炼仙鹤针。

仙鹤针是回春符典独有的针灸术,亦是治疗外伤的关键。

仙鹤针的针灸术并非直接就能修炼,而是要先修炼鹤形术,掌握仙鹤劲,才能施展出仙鹤针来。

周清理清其中关窍后,于是开始从鹤形术入手。

他先找来草纸,从回春符典的书籍以及其中的注解中,描绘出一个个小人的模样,其动作正是鹤形八式。

这只是大概的轮廓,周清拿上这些草纸,去找到知善他们。

“小师叔,你把鹤形术画出来了?”知善有些惊喜。

“嗯,怎么?”

知善不由神情露出一抹苦色,“小师叔,其实鹤形术的画本秘籍,我师父曾经做出来过,后来他得了呆症,有一天竟将鹤形术烧掉,这其实是他平生得意的手笔,整理前人留下回春符典,将其整合成画本,后人修炼回春符典会更容易的。只是师父嫌弃我们年纪大,即使学了也不过多一门武技,而且鹤形术的本质不在杀伤,才没有传给我们。他是打算将来找一个聪明绝顶的少年人,对其传授。只是没想到……”

“总之,小师叔能还原出鹤形术的画本,大概是天意吧。”最后知善说了一句,似叹似喜。

“能不能还原还不知道呢,这只是草稿。我正要问你们一些细节,还请大家一一告诉我,莫要有遗漏。”

知善四人纷纷点头。

福山道长的四个弟子分别是知善、知水、知静、知守。

实有道家上善若水,清静自守之意。

周清将自己对回春符典及注解的理解,将鹤形术的草稿弄出来,请知善他们一一评点。

其实福山起初不是掌门候选人,只是那场清福宫内乱后,福山才做了掌门,从故纸堆里寻到回春符典的典籍,其中还有因内乱亡佚的部分,全是福山多年来耗费心血补足。

知善四人,他们限于资质,学不了回春符典。周清若能修成回春符典,续上传承,对他们自是意义重大了。

因此四人是不遗余力的回忆细节,希望能帮到周清。

周清经过详细的问询,加上自己的理解,鹤形术的草稿变得内容越来越丰富。

他用左手作画,虽然只用的草纸,却也显出不俗的画技。

其实周清原本虽然学过一点画技,但远没有现在厉害,他修炼虎戏时,同时锻炼到了双手的灵活性。

精通级别的虎戏,使他左手的灵活性来到一个很高的程度,因此画技增加不少。

至于为何不用右手,因为右手修炼黑虎掏心,加强了力量和硬度,灵活性反而不如左手了。

周清后面又下山去买了画纸,抽空回院子里看了看。

其实没啥好担心的。

不正常的是昴日和大桑树。

真有人闯入,指不定是谁怕谁。

自从他将和尚尸体埋在大桑树下后,大桑树变得愈发阴凉起来,同时周清隐隐然能感受到一点来自大桑树的情绪,有点亲昵?

真不知是不是错觉。

他可有事没事拿大桑树练习弹指神通。

难道是因为喂了它一具尸体?

打一棒给个甜枣,难道对大桑树也管用?

反正周清不怕它。

它又不能动,顶多吓唬老仆人而已。

周清回到清福宫,将鹤形术画在画纸上,因为做足了准备,当真惟妙惟肖,连肌肉线条都画出了。

知善他们看到后,又是高兴,又是怅然。

周清版本的鹤形术画本与福山道长的区别,在于福山道长更写意,周清更写实。

若是从修炼角度来看,周清的画作无意是实用性更强。

既然准备充足了,那没啥好说的,直接开练。

周清在清福宫练了三天后,养生主终于生出新的变化:

五禽戏(略通):虎戏(精通)+鹤形术(粗通),鹿戏(精通),熊戏(略通),鸟戏(略通),猿戏(略通)。

武技:黑虎掏心(精通);弹指神通(精通);清风符典(熟练)。

奇技:回春符典(略通)。

初阶炼丹术(粗通)。

文胆(初阶)。

剩余寿命(三十七年)。

鹤形术出现在了虎戏后面,加号的意思是两者可以融合,但现在不行。这一点变化,让周清有些意外。

看来要将鹤形术修炼到精通的程度,才能与虎戏融合。

周清心知这是养生主对他的一种修炼指引,他有些期待,虎戏和鹤形术的融合,会产生什么新的变化。

接下来,周清看了看胡屠户后,下山回到院子里,他需要更加私密的环境修炼,感觉这样放得更开。

……

……

鹤形术的修炼比周清想象的要难,无论是步伐,还是身影,以及双手的灵活性协调性,都要一丝不苟,而且还得配合特殊的呼吸节奏,错一点都不行。

但是读书带来的专注度以及敏锐的思维,令他不断提升鹤形术的熟练度。

粗通,略通,入门!

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