第54章 突破 （1 / 2）

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“呵！”

周清发出一声悠远神秘的“呵”声，心脏产生莫名的律动，无形间扯动了五脏六腑，气血翻涌。

“猿戏真言（粗通）。”

养生主关于猿戏的评价再次产生变化。由猿戏（精通），变成了猿戏真言（粗通）。

五禽戏三个字也产生变化。

在猿戏突破至精通之后，五禽戏的评价也来到精通。可是伴随猿戏真言（粗通）出现，紧接而来的是，五禽戏变成了五脏戏。

周清由此明悟，五禽戏外炼五禽之形，以形养身，壮大气血，是为五禽戏。

现在五禽戏结合了养生六字诀。

由外练五禽形，变成了内练五脏意。

由外入内，形意兼备。

这不是说五禽戏消失了，而是五禽戏成为五脏戏的基础，两者成为一体。这是在养生主下自然而然的融合，甚至没有消耗气血，乃是天然的锲合。

养生六字诀和五禽戏，一个是意，一个是形。一个发声，声者无形；一个练体，体有形。

妙啊。

同时体内虎鹤劲、无影腿产生的内劲以及熊戏、鸟戏等产生的热气，全数消失了。

但是？

周清一拳打出，兼具虎啸鹤唳，清晰可闻。

气血气血。

如今气血浑融一体。

他只需要打出相应的武技，对应的内劲自然而生，无须调动。武学之道，自此打开新的篇章。

血液经由猿戏真言的“呵声”，有种吐故纳新之感。气血中的气也由此变得纯粹一些。

猿戏炼气。

他明白了。猿戏主心火，以火炼气，便能去除气血的杂质。

周清在后山峭壁凸出的平台上，看着云雾翻滚，无休无止，心中不由感慨万千。

他的武道终于开始迈入一个可谓高深的层次了。

接下来，他要尝试“罡劲”。

“心与意合，意与气和，气与力和，内阴外阳，内外贯为一气。”

“失败了。”

周清摇头。

他还缺了一点关窍。距离打出罡劲，无论是气血，还是身心，按理说都应该到达罡劲门槛，可是他始终没有做到福松所谓的口诀。

“算了，顺其自然。刚突破，肯定还有些细节不够完善。”

周清没有急于求成。能将猿戏修炼成功，气血内劲，混而为一，已经不错了。现在他气血便可以生出所修炼功夫武技的各种内劲，功夫于是变得更加精纯。

接下来，气血增强，自然由内及外地反馈在武技上。

无论是虎鹤双形拳，还是无影腿，威力都会随着气血壮大提升。同时气血滋养身体，会提升身体素质，逐渐脱胎换骨。

而且周清产生明悟。

其实福松他们修炼的气血武道，大抵和他没有本质差别，可是福松他们到这一步，已经临近三十岁。

三十岁过后，人体不可避免地走向衰老下滑，因此气血的滋养，用在了抵抗身体下滑的上面。这是以人力对抗自然衰落的规律。

如此做的代价，自然是失去了由气血滋养，产生脱胎换骨的作用。

周清目前的身体才十七岁，恰好还处在生长发育阶段，气血滋养，伴随发育，由此肉身蜕变，开始脱胎换骨是顺理成章的事。

若是周清等到快三十岁，才有如今的成就，那么气血滋养，脱胎换骨的效果，便和他无缘了。

若是如此成长下去，再过十几年，他到三十岁，身体停止发育，步入最巅峰的时候，真不知肉身会打下如何浑厚的根基。

周清心情不由激荡，罡劲没有练成的烦恼，由此散去。

“嘘，呵，呬，吹，呼”。

五种脏戏真言蕴藏的奥妙，融入呼吸中，深入脏腑。

行走坐卧皆是修行。

等他将五种发音，完全融入日常生活后，身体蜕变的速度肯定会更惊人，只可惜三焦的“嘿”声，他依旧没有掌握，因此养生主内掌心雷三字，仍是虚化透明，没有任何评价。

距离年底还有几个月，不急，慢慢来。

周清身形在峭壁凸起的平台上闪动，蹦跃，出拳带声。时而虎啸，时而鹤唳，时而鹿鸣，时而猿啼……

他一招招使来，打得空气连声炸响。

虎啸，鹤唳，鹿鸣，猿啼之中又带着轰鸣。

传闻中，有高明修为的道士，能步罡踏斗，发出天雷。周清想了想，如果他的拳法更上一个台阶，轰鸣会更像雷声，岂不就是在施展雷法？

他收拳，不禁一笑。

难怪哪怕前世的一些气功大师，都能哄得那些达官贵人、富商巨贾一愣一愣的，大抵是那些气功大师，有的人真有些本事，再配合小道具，便能产生他练拳的效果，甚至更进一步，接近雷音。

但终归不是真正的神通法术。

接着周清又以五戏真言，配合五禽戏的修炼，内外结合，锻炼五脏六腑。脏腑有种轻微的震荡，好似被轻微的电触了一下，酥酥麻麻。

随后脏腑中，产生一种暖洋洋的感觉。

以往五禽戏产生的热气也有强化脏腑的作用，可效果显然不如现在好。配合气血流经五脏，周清的体质得到改善。

他现在能分清以前修炼和现在修炼的区别。

以前的修炼，更多是侧重开发身体已有的潜能，虽然进步的速度不慢，可是潜力是有限的。

他现在修炼时，更侧重自身潜力的提升了。

他收功，吐气如箭，比以前更为凝练，到了丈许外，才消散在山风中。以前是吐气如练，现在是吐气如箭，差距明显。

伴随他身体素质进一步提升，到了某一天，吐出的气箭，说不定都有一定的杀伤力。

那样的话，更是防不胜防。

他不禁遏制了这个念头。

怎么功夫提升，还想着偷袭呢，浑然没有一派宗师的气象。

不过这法子确实好用。

武学大宗师自当化天地万物为己用，无一物不可为杀人武器，此所谓“无器”之境。

若是拘泥于杀敌制胜的方式，那就自己把自己局限了。

杀敌看的是效果，而不是手段。

兵法有云“正奇相合”。

奇正不可或缺。

周清的正，便是平日练功的日积月累。如两国交兵，首先比拼的便是国力，可也不仅仅是国力。

自来亡国之事，亦有突发偶然的因素在。

他取出弩爪，朝着平台上方的山崖射去，凭借弩爪，周清身轻如鹤，到了上面。

五脏戏的修炼，哪怕最简单的虎戏真言，实则修炼进度也比猿戏难。因为这一步，实则是练脏。

内脏相比身体筋骨这些，还是脆弱不少。

须得更费精神。

如果不勤练，荒废了，还有倒退的可能。故而才有“得道容易，养道难”。修行贵在坚持，和世间百艺一样，一旦荒废，就会生疏退化。

拳不离手，曲不离口啊！

……

……

周清回到清福宫，看见周庄的村老胡有田上山，正和知善、福松他们说话，像是有什么事。

“怎么了？”

见到周清过来，胡有田连忙行礼。

他随即说了事情。

原来胡村的烧砖窑旁边，建了土屋，每天都有人守夜。可是最近两三天，晚上都有守夜的人失踪。

胡有田意识到事情不对劲。

因为土屋人失踪的事，跟前两年山上猎户在提供休息的木屋里过夜后失踪的事很像。

人就是莫名其妙失踪了。

村里的人议论纷纷，认为是山中的鬼东西下来了。

还有村民说是因为烧砖窑，可能惊动山中的风水，导致那东西下山。总之各说纷纭。

这事找官府也没用。

先前猎户失踪的事都不了了之。

现在周庄包括附近几个村子的猎户，都不敢走原来木屋那段路，更不敢进山里太深，在山里过夜。

好在有周庄的烧砖窑支撑，包括附近村子的人，都因为砖窑的开设，有了生计，上山打猎的村民比以往少了许多。

但还有些猎户吃惯了这碗饭，见到避开木屋那片区域，只要在白天，都不会出事，还是继续打猎。

周清命胡屠户组织猎户，得到的山林地形图，大都是从这些人身上获得的。