第426章 新的发展,新的革新 (1 / 2)
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后世多有谤佛崇道,特别是网络上对道家的赞扬,对佛家的诋毁层出不穷。
但赵骏却知道这依旧是个辩证看待的问题。
道士乱世下山不假。
可抗日战争时期,也有很多佛家子弟出山为国为民。
如“五台山和尚连”上马杀敌,下马念经。
南京大屠杀中,栖霞寺“寂然法师”冒死救助难民2.4万。
“巨赞法师”“太虚法师”“圆瑛法师”等高僧四处奔走,号召佛教青年和信徒抗日救国。
即便是新时代,汶川地震当中,亦有“素全法师”连破三戒,开寺救下千人。
其中有上百位孕妇,让108名新生儿在寺中诞生,功德无量。
所以不管佛道,都不乏有慈悲心肠之人。
不能因为其中有一些假冒佛道之名的欺世盗名之徒,败坏了佛道声誉,就以偏概全,把佛道宗教全部打死,认为佛道不好。
也不能看待任何事物都带着偏见和有色眼镜去看。
赵骏如今已经不是当初那个只听信网络只言片语的愣头青年,这次来嵩山也未尝没有对佛道进行过一定了解。
因而虽见到少林寺有这么多不服劳役的僧人,拥有这么多不纳税的土地,享受不知道多少香客供奉,却也没有直接大动肝火,搞一刀切的方式,打压佛教。
而是积极寻求解决的方式,比如就像后世我国对待宗教的政策一样,以此来达到一个双方都满意的地步。
数日后,临近一月下旬,赵骏回到了汴梁。
临近二月,气温逐渐回升。
白天暖阳高照,不像夏日那样三十多度炙热,和煦的春风拂面,令人只觉得心旷神怡。
此时的汴梁郊外早就不是以前那样青青草地,杨柳岸晓风残月。
而是一栋栋高楼大厦,街道纵横。
像原本开封周边的岳台、青城等地,都被纳入到了城区。
达官贵人再想出城踏青,就得去更远的地方。
少室山位于登封县,处于汴梁的西南方二百余里,赵骏要想回开封,自然就要从西南方回去。
当他的马车徐徐进城的时候,远远的看到一架庞大的火车发出呜呜的声音,在平原上疾驰而过,向着城南的火车站隆隆驶来。
火车站周边都用铁丝网围着,站外人山人海,趁着这个假期出行的人不计其数。
赵骏回到家里,离上班还有两日,就在家中研究政策。
他打算今年二月份再次行走天下。
这次即便出去旅個游,也能看到宗教问题,具体问题具体分析,还是要好好揣摩一番才行。
很快两日后,到了正月二十二日,就又是上班的日子。
一大早长庆门外百官云集。
他们纷纷打着哈欠,抱怨着上班时间太早,自己休了长假,还没有缓过劲来。
然而他们却忘记了以前他们要早上三四点钟起床上班,现在改到七点钟,总归要比以前强得太多。
早朝来得快,结束得也快,不到辰时三刻,也就是早上八点就结束,比往常还早了半个时辰,百官们还能去衙署小憩一会儿。
主要也是没什么事可以说。
朝廷处于休假期,除了值班的少数官员以外,大部分官员都在休息,自然也就没有什么公务可以上报。
就是聊一聊今年过年的一些事情,如祭祀、外国使者还有西北目前的情况之类。
散了早朝之后,赵祯召见了赵骏,祖孙俩聊了一会儿天。
因为赵骏打算再去农村、乡间调研的事情,赵祯知道拦不住,就过问了一番,希望他早去早回。
等赵骏回到政制院的时候,已经是辰时末刻,差不多早上九点钟的时候。
往常这个时候就是政制院上班的时候,不过今天因为早朝散得早,所以等赵骏来时,宰相们都已经上了快半个时辰的班。
相比于其他精神状态很差的百官,宰相们倒是精神矍铄,或许是老年人睡眠少的缘故,一个个在屋里聊着天。
赵骏走到门口就听到里面有人在说。
“你们是不知道啊,我在火车上就没觉得颠簸过,舒舒服服睡了一觉,第二天早上就到了襄阳。”
“说得好像就你一个人去坐了火车似的,不过我是去了颍昌,早上出发,中午就到了,不得不说,有了此物之后,方便太多。”
“是啊,我等老迈,若是以前,再长途跋涉去别的地方,恐怕要死在路上。现在有了火车,出行就方便多了。”
“可惜如今只开通了汴梁到襄阳的铁路,什么时候能开通到江南西路,我亦死而无憾矣。”
屋内晏殊叹息道。
他是江西人,回老家一趟非常不容易。
陆路难走,水路也难走。
从汴梁过去,兜兜转转,有的时候要一个多月才能到。
若是有火车直达的话,行程将大大缩短。
可惜的是京襄铁路于大前年修建,去年年底完工,正式开始运行,最远也只是到襄阳,离江西还有很远。
所以眼下的火车并不能为他提供迅速回到家乡,以在假期回家看看的愿望。
“拉日叔别急,未来肯定是火车的高速发展期,全国各地都要开始修铁轨,这次京襄铁路就是积攒经验。”
赵骏恰好听到晏殊的话,迈步跨入屋里,笑着说道:“只要路子铺开,多培养技术人才,一定能很快实现你的心愿。”
“汉龙来了?”
晏殊扭过头,看到他笑道:“听说这次你休假去了嵩山,怎么样,好玩吗?”
“说实话,不太好玩,爬山累得够呛。”
赵骏走进来一屁股坐到自己的办公桌后,瞅了眼今天进奏院送过来叠着的公文说道:“山里没有进行旅游开发,虽然一切都很原始,后世很多人应该喜欢这种原始味道。但其实没有经过开发的地方,一没有道路,二没有商业,想买瓶水都难,根本不方便,还很危险,那山里是真有老虎。”
华南虎在北宋时期可没有灭绝,秦岭黄河流域恰好是它们最北端的栖息地,嵩山属于秦岭支脉,山中自然有华南虎栖息。
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