第124章 弗莉嘉 （1 / 2）

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等到奥丁发现洛基阳奉阴违，又跟安格尔伯达生了两个孩子的时候，耶梦加得和海拉身上的毁灭权柄已经尽数转移到了莫德尔身上，某种意义上来说，掀起诸神黄昏的责任大概是到了莫德尔身上了，可惜的是，在毁灭权柄尽数集中在了莫德尔身上之后，论起权能，莫德尔已经不在奥丁之下，奥丁一方面没有想到自个儿子可能会是个祸根，另一方面呢，的确也没在看到莫德尔的时候感知到什么。

耶梦加得算起来比芬里尔还要可怕一些，他会持续不停地增长自己的身体，永远没有停止的时候，这并非耶梦加得的神性所致，而是因为他的本能，莫德尔干脆将灵魂之河变成了环形，让耶梦加得可以执掌灵魂之河，随着耶梦加得的成长，灵魂之河甚至可以如同世界树一般，从另外一个维度环绕整个世界。

至于海拉，她本身就具备着死亡权柄，而且权柄也仅仅就比莫德尔这个在海姆冥界经营多年的神明低一点而已，因此，让海拉给莫德尔作为属神就有些不合适了，好在莫德尔的权柄也不仅仅限于海姆冥界和死亡，因此，莫德尔最终询问了海拉和洛基的意见，最后洛基提出了一个折中的想法，那就是让海拉成为莫德尔的妻子，作为冥后，与莫德尔共同执掌海姆冥界。

因为这个缘故，奥丁才算是知道了洛基的另外两个孩子，只气得七窍生烟，只是，海拉的确也具备着死亡权柄，本身也是一个极为强大的女神，莫德尔想要娶她做自己的冥后，并不是什么不可以理解的事情，因此，奥丁最后只得捏着鼻子答应了下来，然后作为莫德尔的父神，亲自主持了莫德尔和海拉的婚事，给海拉加冕。

洛基瞧着奥丁那副强自装出来的慈爱模样，就是一阵快意，尤其想到奥丁自以为是，偏偏天后所出的两个孩子跟奥丁都不是一条心，至于奥丁那些私生子，一个个看似强大，但是各有各的弱点，最重要的是，他们沉迷于自己如今的力量，可以说是不思进取，在这方面，可比巴德尔和莫德尔差太多了。

可惜的是，奥丁其实对舒云所生的两个孩子并不是非常关照，甚至可以说，光明之神和黑暗之神两个主神在正常情况下，是游离在阿萨神族之外的，他们常年并不留在阿斯加德，在阿萨神族的不少人口中，这对双生主神就是性子古怪，很多人私底下都觉得，他们兄弟两个因为奥丁在外头跟其他女神或者是女巨人生下了一大票的私生子，其实是有些怨恨奥丁的，因此，跟奥丁这个父神并不亲近，相对应的是，天后在阿萨神族中，存在感也开始被弱化了，除非必要，天后很少会出现在人前，至于奥丁分享给天后的那些权柄，天后似乎也从来不放在心上，许多人因此觉得幸灾乐祸的同时，也觉得有些嫉妒，一些一直跟奥丁保持了某种比较亲密关系的女神，甚至对天后的位置也起了觊觎之心，可惜的是，她们压根不知道，天后的位置某种意义上来说，是命运决定的，而不是奥丁自己能够决定的。所以，以奥丁的性格，除非是舒云主动放弃这个位置，否则的话，奥丁根本不可能冒着誓言被反噬的危险，剥夺舒云的天后之位。

而舒云呢，虽说对于奥丁也没有任何爱意，不过，她干什么没事给自己找事呢？如今这样的情况，对于舒云来说，其实正合适，跟奥丁保持一个不远不近的距离，占据着天后的位置，享有着作为天后的资源，保障自己两个孩子的利益，如此就足够了，横竖也没那个女神敢跑到舒云面前来跟她耀武扬威，那纯粹是作死呢，至于奥丁嘛，等闲不在舒云面前出现，也省得碍眼。

婚礼结束之后，莫德尔就带着海拉回到了海姆冥界，而诸神对此的反应那真的是一言难尽，很多人都觉得，洛基应该是付出了什么代价，跟天后这一系彻底结盟了，因此，一些原本就对洛基看不顺眼的神明难免要在奥丁那里说一些有的没的，奥丁呢，对此不置可否。

很多事情，奥丁其实可以理解，但是他很难接受，因为这意味着对自己的背叛。或者说，作为众神之王，奥丁其实也是个双标狗，那些事情，他可以做，却不希望别人也跟着做。只是，事情已经到了这个地步，理智上，他可以告诉自己，娶了海拉对于莫德尔统治海姆冥界有着很大的好处，但是，在感情上，奥丁只想要让洛基的几个子女游离在阿斯加德的权柄之外。

可惜的是，洛基的三个儿女如今都已经站在了海姆冥界那一方，让奥丁感觉难以接受的是，海姆冥界已经具备了对阿斯加德的一些威胁。

奥丁之前跟海姆冥界存在着一定的默契，他从人族中挑选勇者英雄的灵魂进入英灵殿，成为永生不死的英灵，实际上，这是违背了海姆冥界的规则的，只是，一开始的时候，海姆冥界无主，后来做主的又是莫德尔，是自己的儿子，可是随着海姆冥界的秩序逐渐建立，越来越多的冥神归位，奥丁可以感觉到，想要接引英灵，需要花费的神力是越来越多了，而要是海拉从中使绊子的话，那么，回头需要花费的力量只会更大，效果也只会更差一些。

偏偏对此，奥丁压根不可能拿到台面上来说，因为莫德尔那里肯定会有说法，毕竟，海姆冥界规则变得越来越完善，这本来就会导致从海姆冥界挖墙脚变得更加困难。

像是那些勇者英雄的灵魂，说不定他们到了冥界之后，有可能得到冥界的神职，这对于冥界来说，自然是侵犯了海姆冥界的利益，海姆冥界就算没有真正的意识，但是，光是因为其越来越强大的本能，对此也是会做出相应的反应的。

比起越来越脱离自己掌控的莫德尔，巴德尔那边也不是什么省心的性子。

有着洛基的辅助，巴德尔选中的王者终于在垂暮之年，统一了整个中庭，而在这个过程中，却是将巴德尔所带来的文明，还有其他的一些传播了出来，对于希望，救赎，乃至文明，几乎没有任何智慧生物愿意拒绝，因此，巴德尔作为希望之主，救赎之主，文明之主在人间的信仰一下子暴增起来。

尤其，巴德尔的理念跟其他诸神并不一样，诸神想要谋求人族的信仰，自然是人族越蒙昧越好，如此一来，他们才更加需要神明的帮助。比如说，那种传统的粮食作物，种子没有经过改良，如果没有神明的眷顾，那么，一块土地能够产出的粮食却是有数的，在这样的情况下，给上头的贵族老爷们交了税之后，下面那些百姓就差不多不剩什么了，所以，他们需要不断给芙蕾雅，乃至给托尔这样有着丰饶神职的神明祈祷，如此才能增长粮食产量，让自家能够勉强不饿肚子。

而巴德尔呢，对于那些神明来说，简直就跟釜底抽薪一样了，他直接开始推动人道的进步，传授给人族更好的耕种和生产技术，让人类从一开始的刀耕火种，到后来的精耕细作，又传授了人族之中的那些智者，如何培育更加高产，更加抗冻，更加能够抵抗风雪的种子。也就是说，即便不再供奉丰饶女神他们，土地上也能够长出更多的粮食来。而出海捕鱼，野外打猎也是一样，人族中的智者得了巴德尔号称文明之光的智慧启迪之后，他们可以制造出更加结实，更加适合捕鱼的渔船和渔网，可以制造出更加适合打猎的弓箭，还有各种陷阱。当然，朴素的可持续发展理念也不能变，每年都会订立一个禁渔期和封山期，在这个阶段，捕鱼打猎都是禁止的。饶是如此，捕猎的效率也变得高了很多。

当然，若是再供奉这些神明，土地里头能够长出来的粮食自然会变得更多一些。可是很多时候，供奉神明也是要讲究一个性价比的，你总不能空口白话，光是心中祈祷吧！神明每天都很忙，他们事情多得很，哪有空回应所有信徒的祈祷，因此，这就需要诸神在地上的代言人，也就是那些祭祀们，这些祭祀会根据信徒的供奉，施展神术，满足信徒们的需要。

以前的时候，大家都穷得很，所以，普通的祭品也就可以满足了，可是在文明发展之后，大家普遍开始变得富庶起来了，这些祭祀们的要求自然也就高了，很多时候，大家会发现，交上了供奉之后，最终所得跟没有其实差不多，如此，自然也就影响了大家对于诸神的信仰。

奥丁很快意识到了中庭的变化，对此简直是难以理解，这样做，只会渐渐让人类越来越远离诸神，这对巴德尔又有什么好处呢？

因此，奥丁便将巴德尔叫了回来，询问巴德尔为什么要这么做，巴德尔对此却是直接表示，神明本来就不该太过干涉如人类这样的种族的事情，神明就该高高在上，做个象征也就可以了，信仰之力这种东西，看起来是蜜糖，实际上是毒药。

说着，巴德尔很是理直气壮地拿出了自己的证据，某个蛮荒的部族他们一直避世隐居，而在那里，他们有了一个原始的信仰，就是一个原始的自然灵，原本这种自然灵放在阿斯加德这样的地方，被诸神发现之后，会直接启发他们的智慧，让他们化形成为诸神的模样，然后作为诸神宫中的侍从。

但是在这种地方呢，这个自然灵却有着一定的威能，在这个部族的信仰祭拜之下，生出了一定的智慧，并且产生了神力神性，可以说俨然已经是一个半神了。

最后，中庭王朝的大军征服了这个部族，部族里的人纷纷改信，最后一个还信奉那个自然灵的族人死后，那个自然灵就遭遇了信仰的反噬，因为在部族遭遇大难的时候，这个自然灵没能挽救他们的族人，最终，虔诚的信仰化作了怨恨，那个自然灵差点神性都被污染，最后直接疯狂崩溃，偏偏他能够自然凝结的神力很少，最终直接被几个祭司抓住，献给了巴德尔。

巴德尔这般理直气壮，奥丁在确认了这一点之后，也有些头大，现在，阿萨神族乃至华纳神族的诸神都指望着人族的信仰增长神力呢，他们如今压根懒得再冥想，靠着自己的努力来增长神力，就算是奥丁，其实也是忍不住吸收了不少信仰之力的。奥丁利用了自己的智慧，分析了一下巴德尔所说的依赖于信仰之力的后果，最后有些惊怒地发现，巴德尔不光没有说谎，反而他知道的不过就是表象而已，实际上呢，当原力神向着信仰神转化之后，信仰对他们来说就是一把双刃剑。甚至，就像是那个自然灵因为部族的信仰，孕育出来的神性就是可以帮助部族更好地狩猎，更好地帮助部族隐藏保护自己的一样，信仰神可能会因为下面信徒们的信仰出现偏移，连同神性都会出现偏移。