第71章 朱元璋不是鞋拔子脸 （2 / 2）

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男生有些腼腆，但说起汉服眼睛就亮了：“大唐是我们中华民族的巅峰时期，万国来朝，文化自信。唐装大气华丽，体现了那个时代开放包容的气象。”

旁边一个穿明制马面裙的女生补充：“我喜欢明制，因为它端庄典雅，形制严谨。而且大明有很多令人敬佩的历史——天子守国门，君王死社稷。这种气节，值得我们铭记。”

秦瑶点头，对着镜头说：“大家发现了吗？现在的年轻人越来越喜欢传统文化，尤其是汉服。这背后，其实是文化自信的回归。”

她走到一群身穿各式汉服的年轻人中间，让大家展示自己的服装：“你们看，这些服装多美。有唐的华丽，有宋的雅致，有明的端庄。每一针每一线，都凝聚着我们先人的智慧和审美。”

一个身穿青色道袍、手执书卷的男生开口：“其实汉服复兴不是简单的‘复古’。我们是穿着祖先的衣服，过现代的生活。这是一种文化传承，更是一种身份认同。”

“说得太好了。”秦瑶赞道，“这就是‘华夏’二字的真意——服装之美谓之华，礼仪之大谓之夏。我们复兴汉服，复兴的是那份文化自信，那份民族认同。”

这时，一群游客围了过来，想要和汉服同袍们合影。同袍们都很配合，摆出各种姿势，讲解服装的知识。

一个中年阿姨拉着穿马面裙的女生问：“闺女，你这衣服真好看，贵不贵啊？”

女生笑着回答：“阿姨，我这套是日常款，不算贵。现在汉服产业很成熟了，从几十块的到几千块的都有，丰俭由人。您要是感兴趣，我可以推荐几家靠谱的店。”

阿姨连连点头：“好，好！我女儿也喜欢这些，回去我让她看看。”

这样的对话在广场各处发生。汉服不再是“奇装异服”，而成为沟通的桥梁，让不同年龄、不同背景的人都能感受到传统文化的魅力。

秦瑶继续直播，走到几位身穿盔甲的年轻人面前：“这几位同袍厉害了，穿的是复原的明代盔甲。能给大家介绍一下吗？”

一个身材高大的男生卸下头盔，露出年轻的脸庞：“我穿的是布面甲，这是明代边军常见的甲胄。外面是厚布，里面缀铁片，既轻便又有防护力。”

他指了指旁边的朋友：“他穿的是山文甲，甲片像山字一样叠压，工艺复杂，一般是高级将领才能穿戴。”

“穿这个重吗？”秦瑶问。

“还好，我们这个是轻质材料仿制的，也就十几斤。要是真铁甲，得四五十斤。”男生笑道，“不过就算是仿制的，穿久了也累。可以想象古代将士穿着真甲作战有多辛苦。”

直播间里，观众们看得津津有味：

“长知识了！”

“原来盔甲还有这么多门道。”

“这些同袍好专业，历史知识好丰富。”

“这才叫热爱，不是简单的COSplay。”

秦瑶又采访了几位同袍，大家你一言我一语，讨论起历史来。

一个身穿明制袄裙的女生说：“我最佩服明朝的一点，是它的气节。‘天子守国门，君王死社稷’，崇祯皇帝宁死不退，这种精神太难得了。”

“还有马皇后！”另一个女生接话，“真正的千古贤后。她制定的很多规矩，比如‘凡我大明百姓，女子出嫁可凤冠霞帔，新郎可着官服，结婚当日见官大一级’，多有人情味！这比欧洲那些贵族平民严格区分的制度先进多了！”

提到马皇后，话题自然转到了朱元璋身上。

一个戴着四方平定巾、穿着程子衣的男生推了推眼镜：“说到明太祖，我必须说一句——那张流传很广的鞋拔子脸画像，绝对是污蔑！”

他情绪有些激动：“你们想想，如果朱元璋真的长那样，马皇后那种大家闺秀能看上他？徐达、常遇春那些名将会追随他？刘伯温那种眼高于顶的谋士会辅佐他？”