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王清任带着小厮去了城外的乱葬岗。

他做了完全的准备,用布条捂住了自己的口鼻,还带了从《洗冤集录》中看到的生姜、香油等等,若是气味刺鼻就抹在自己的鼻子下。

但乱葬岗的景象还是震惊到了他。

小厮直接跑到周围去哇哇大吐,王清任自己也白了脸。

“你去那边等着。”他对明显带着害怕的小厮说道,自己拿着木棍等工具走向了那一具具残缺的尸体。

自此之后,乱葬岗成了他三不五时就要去的地方。

有时候观察尸体观察得入迷还忘记了时间,看到冒出来的幽幽绿火惊恐连连。

的确是和古书上有很大的出入。”他对小厮说道,“古书上的错误非常多!如果按照那样的方法来治病救人,肯定会有问题。

但王清任挑战圣贤并且与腌尸体为伍的事情早已经传出,他受到了亲友和同行们甚至是儒生们的怒斥与排挤。

聚会里,只要他到了,立刻有人愤而离场:“不屑与之为伍!”

酒楼里,有人对着他指指点点:这就是那位在杀人场上和刽子手学医术的大夫?家人劝他不如就算了。

王清任倔强道:“错的就是错了,流传了千年也是错的,变不成对的。我不会退缩的,而且我还要写本书,将这些错误指出来!

【后来,王清任出版了《医林改错》,就纠正了前人对于脏腑的错误认知,还留下了25幅脏腑全图。因此,他也被称为“中医解剖第一人”。】

《医林改错》中的脏腑全图被放了出来。白描的图,看上去倒是不恐怖。

… …

天幕底下,开始疯狂抄作业。

名医们赶紧翻开案头的古籍,对照着仙画里出现的《医林改错》,不可思议的往后一倒。

“竟然真的有那么多错误!”

有人犯起深深的忧虑,既然脏腑之说是错误的,那基于它的诊疗之法和所有理论体系是不是要改?

要改的话要怎么改?

头大!

哎,仙画可真是给全天下的杏林带来了一个大麻烦!

清朝。

清任在自己的名字出来的一瞬间就傻掉了,酒杯中的酒一直不停的在外溢,直到脚感觉到了凉意,这才哎哟一声反应过来。

继而是欣慰,是狂喜。

虽然不是像前辈们一样位列十大名医榜,但自己一直在做的事情终于有被人看到的心情却很难述说。

“中医解剖第一人。”王清任重复了一遍后世给自己的称号,哈哈大笑:好!

得再拿一壶酒来才行!

汉朝。

刘彻留下自己的评论,略带赞许:“此人倒是个胆大之人。”他就欣赏这样桀骜的人。

他自己也是这样,认准了什么事情就去做,不会管其他人的眼光。比如,之前朝中盛行的是黄老学说,但刘彻觉得儒家学说更得他心,于是现在儒学也开始兴盛起来。

不过,刘彻心念一转,还是先别罢黜百家了,且行且看吧。

【而西方,在文艺复兴期间,解剖学却得到了极大的发展。】【反面权威还是盖仑,只是这次换了有另外一个人来挑战他。】【偷尸体的维萨里!】

【维萨里和塞尔维特生活于同一个时代,大概也就是明朝嘉靖那一会儿。塞尔维特还当过一段时间维萨里的助理。】

【维萨里是比利时人,不过那时候还没有比利时这个国家,而是神圣罗马帝国。他在巴黎大学学习解剖学。那时候已经是文艺复兴时期了,教会的影响力弱了很多,开始允许用死刑犯的尸体来作为医学解剖研究。所以当时的巴黎大学里是有解剖系的,也有解剖示范课。】

【但维萨里觉得教授的讲法很有问题,水平也不咋地。】

巴黎大学。

一间光线算不上明亮的教室内正在上解剖示范课。

但教授却只是坐在一侧高高的椅子上,并不亲自动手,而是手里拿着盖仑的书,指点着旁边的学生们动手。他的脸上甚至流露出一丝嫌恶之色。

在一旁旁观的维萨里忍不住开口:“教授,盖仑只解剖过动物的尸体,并没有解剖过人体。那用盖仑的书来指导我们解剖,是不是会有点问题?

教授低着头,从眼镜下方投来了冷冷的一瞥:“维萨里先生,难道你认为盖仑的观点是错的吗?

他沉默的接过了解剖刀。

镜头一转。维萨里在和另外一个教授争辩。

维萨里很激动,手里还举着一块骨头:“教授,我不明白。盖仑说人的腿骨是弯曲的,但是我们解剖出来的腿骨明明是直的,而且人类也是直立行走的,怎么可能会是弯的呢。

明明是盖仑错了啊!

教授半晌无语,最终支吾道:“我觉得这是因为我们现在习惯穿窄裤子,所以腿骨才变直了。盖仑的时代,穿的罗马式长袍,自然是弯的。

盖仑怎么会有错?!

这次轮到维萨里无语了。

正在观看仙画的人都忍不住提起自己的腿,看了看腿的位置。李世民同样。

他觉得自己的腿挺直的:“这看着就是直的,为何西方的百姓们还对此深信不疑,甚至相信了上千年?

在战场上经常可以看到死人,也可以看到骸骨,他很确信腿骨的确是直的。按照仙画所说,西方也经常有瘟疫和战乱,难道他们的医生和民众竟然没有见过腿骨?

或者说,教会的威压就这么恐怖?可以让人扭转自己的认知。

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