第134 章 举孝廉 （2 / 2）

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“本心终究是好的，初衷是为了劝人向善，不至于全盘否定。”

子路是个直肠子，当即站起身大声道。

“夫子，这哪里是劝人向善？这分明是妖言惑众！”

“那姜诗为了老母一口水，不问缘由休弃结发妻子，此为不仁！”

“泉水跃鲤，违背常理，完全是怪力乱神，此为不智！”

“若天下人都以这种荒诞之事为孝道楷模，那这天下，究竟是重人伦，还是重鬼神？”

颜回拱手，声音温和却坚定。

“老师常言，‘事父母，几谏’，父母有过，当委婉劝导。”

“孝是发自内心的敬爱，不是盲目的顺从，更不是靠灵异之说来博取虚名。”

“这种将孝道神魔化的做法，不仅扭曲了礼法，更会让真正的孝子寒心。”

孔子沉默良久。

他站起身，对着天幕长长作了一揖。

“后世之学，偏颇至此，将人伦大道，沦为市井神怪之说。”

“悲哉。”

[二十四孝一半是正常人，一半是精神病。]

[那个郭巨埋儿更离谱！家里穷养不起母亲，就把亲生儿子活埋了，结果挖出了一罐金子！这根本不是教唆杀人吗？]

[还有啮指痛心、刻木事亲等等......]

[把原本淳朴的情感，变成了功利性的道德绑架。李密的陈情表让人流泪，姜诗的鲤鱼只让人觉得智商受到了侮辱。]

[最可怕的是，这种扭曲的礼教，在后世整整统治了华夏几百年，吃人的礼教，就是从这些看似神圣的牌坊开始的。]

【为什么会衍生出那么多离奇甚至反常的孝子故事呢？】

【这得从《论语》开始讲。】

大宋。

朱熹停下手中的笔，抬头看向半空中的天幕。

此前天幕放出种种荒唐之言，让他心中一直悬着。

此刻看到屏幕上出现《论语》二字，他重重吐出一口浊气。

“这下说的是《论语》了。”朱熹摸着胡须，连连点头。

之前的抡语之说，可是把他雷的不轻。

【论语学而，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”】

【这句话的意思很简单，一个在家里孝敬父母、顺从兄长的人，在外面很少会冒犯上级。

既然不冒犯上级，自然也就不会去造反作乱。】

【修身齐家治国平天下，孔门弟子将对父母的孝，与对君主的忠绑定在了一起。】

【这套逻辑对统治者而言，太好用了，只要提倡孝道，就能收获一批忠臣。】

大汉。

刘彻眼神亮起，他正愁，没有一套选拔官员的制度呢。

“不错。

“在家为孝子，出门方为忠臣。连自己爹娘都不管顾的人，朕敢把国事交给他？”

为了选拔这批人，刘彻当年颁布诏令，确立了察举制中的核心科目，举孝廉。

西汉初年。

长乐宫内，文帝刘恒与太子刘启并肩而立。

“孝廉……”刘恒看向刘启“这是你儿子弄出来的选官法子？”

刘启点头：“天幕所言，确是后面的事。”

刘恒沉思片刻。

如今大汉初定，朝堂上的官职多由开国功臣及其子嗣世袭。

这些人打仗在行，治国理政一塌糊涂。

朝廷需要读书人，需要有德行的人才。

“好法子。”刘恒果断拍板。

“既然是咱孙子的主意，那就不算外人。传朕旨意，让丞相立刻拟定章程，大汉提前推行举孝廉！”

他心里盘算，这法子推行下去，皇权就能跨过功臣集团，直接把手伸向地方民间，招揽心腹。