第888章 只有罪恶 （2 / 2）
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“就是因为受到了苯教的影响，以及有心人士的故意扭曲。”
“各种人皮祭器，杀人祭鬼，炼尸成金的密教法术都散播开来。”
“可以说，集淫欲残暴于一体。”
苏莫离停顿了一下，将自己的手指抬起来，指向了墙壁上的几幅壁画：“在原始宗教中，信徒们都喜欢将自己的好恶冠于神灵之上，人们喜欢有人侍奉，便有了以人牲为主体的活祭。”
“人是万物生灵之首，那人的身体便也是神圣的。”
“在这种宗教观之下，令人头皮发麻的人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号也是应运而出。”
“还有一个叫做性力派的词，也跟着出现了。”
性力派？
“它来源于印度教，在其宗教的传世神话之中，女神从男神处得到性的力量，成为了创造宇宙万物的本源。”
“你看这些壁画，上面的图案是不是显得淫秽不堪？”
“不仅有男女，还有人和野兽等等。”
我仔细看了上去，发现的确和她所说的一样，这壁画上面所记载的画面，非常的暴露。
即便只是其中的一块区域，但稍微有点联想能力的人都能看出来，那描述的是个什么画面。
人和狮子。
人和狗。
人和……
这还不是让我感觉奇怪的地方。
壁画的绘画风格，明显是古埃及的绘画风格。
描述的，却是苯教。
那岂不是意味着，在遥远的古埃及，苯教已经传到了这里，并且融入的很好？
这在历史书上，可是一片空白。
如果真是这样……
恐怕无数考古学家，要为之疯狂了。
苏莫离似乎看出了我的疑惑，紧接着说道：“苯教本来就是与藏传佛教八竿子打不着的宗派源流。”
“但是在最初的朗达玛灭佛中，抑佛兴苯，将整个境内的寺院佛像尽数销毁，还勒令藏僧还俗或弃佛归苯。”
“这是一种非常严重的灭佛行动。”
“导致其后整整百余年的时间，藏土之上看不见穿袈裟的僧人。”
“此后到了后弘期，佛教在藏区再度复兴，虔诚的佛教徒们再次前往印度取经。”
“但此时的印度兴起了波罗王朝，波罗王朝的数任皇帝笃信婆罗门教性力派，因此性力派在印度成为了显学。”
“教徒们取错了正经，阴错阳差之间，印度教性力派来到了藏区，与各路佛教、苯教杂糅于一体，逐渐形成了一套因地制宜的体系。”
“就是密宗。”
说到这里。
苏莫离再次停顿了一下，脸色难看地望向那些人肉法器：“只不过，为何第四重宫殿——贪婪，会存放这些东西？”
“我现有的知识，也解释不了。”
“苯教和法老的教派，根本就是两个不同的信仰。”
“存放这些东西，能代表什么呢？”
“贪婪，更是无从谈起。”
“我看到的……”
“只有罪恶。”
我跟着点了点头，对苏莫离的话表示认可，这鬼地方邪乎邪乎的也就罢了，居然还存在如此多的人肉法器，要知道那可都是用活生生的人皮、人骨、甚至是人器官制造出来的玩意！