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“请坐。”

方彦让男同学坐下,道:“这是伤寒论里面的条文,很是明确的说明了病症还有治法.......”

“方彦学长,不对呀。”

有同学高声道:“条文里面说的确实是太阳病表郁轻症,可现在他的情况并不符合。”

“得治八九日。”有其他同学也跟着喊道。

伤寒论的这个条文说的是伤寒病的一个过程,伤寒到了八九天的时候还没有痊愈,如虐状,然后怎么样怎么样,是一种什么样的情况,用什么方剂。

但是现在男同学的荨麻疹都有一年了,并不符合条文。

“我之前说过,希望大家多读书,但是不是读死书,也要去理解,要学会举一反三。”

方彦道:“这一条中,张仲景对于太阳病后期的转归,列出了三种情况.......”

“一种是脉象去紧反缓,为外感得去,疾病向痊愈的方向走的假象,第二是邪正交争日久,邪未去而正已伤,表现为正虚邪存,应当扶正解表,第三是邪正僵持,外郁闭表,阳气怫(fu)郁,气血周行不利而出现面红身痒.......”

说着方彦目光扫视:“这三种情况都是古人在长期的观察中总结出来的,伤寒在大多数情况下,哪怕不用药,到了七八天,也有好转的概率,也就是条文说的三种情况,要么好转,要么邪气胜,要么僵持,表郁不解......”

“大家都是学中医的,应该知道什么是表郁不解。”

说着方彦回身在黑板上划了一条线:“这一条线如果是皮肤,那么之上就是表,往内就是里,无论是由内而外还是由外而内,都会有一个由表到里,或者由里到表的过程。”

“我们都知道,人体是有营卫系统的,所以正邪由外而内的时候会遇到抵抗,由内而外排出的时候邪气也会抗争,这样就会造成一个过程,那就是邪气到了里不算里,表不算表的程度不动了,这就是半表半里。”

“而邪气在半表半里之间不能出,就是表郁不解,因为这个时候正邪抗争,邪气不想外出,正气又要抵抗,僵持不下,邪气处于半表半里之间,那么会造成什么情况?”

说着方彦看向所有同学。

下面瞬间有不少同学举起了手。

“你来说。”方彦又点了一位女同学。

“这个时候就容易出现皮疹、风疹或者皮肤骚痒等一些皮肤病。”女同学道。

“回答的很好,请坐。”

方彦点了点头,道:“是的,因为半表半里正好在皮肤这个位置,邪气属于半出不出的状态,所以病症往往容易表现在皮肤上,所以在临床上,大多数的皮肤病都可以归类到半表半里这个范畴,也就是表郁不解。”

“沃日哦!”

“现在我算是明白了。”

不少同学恍然大悟。

方彦结合图形,解释的非常直白,这一下让不少同学都很明白很直观的了解到了什么是表郁不解,为什么表郁不解会表现在皮肤上,会出疹,会瘙痒等等。

邪气要外出,肯定要透过皮肤,半出不出,处于半表半里之间,可不就是表现在皮肤上吗?