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柏舟曾问过爷爷这块布这么厚,做寿衣肯定不合适,是作什么用的。

爷爷告诉她,这是用来做上天衣的。

宋明之后,丧礼中就没有再用上天衣了,但一些有传承的家族喜欢尊崇古礼。

还有种说法,说只有用了上天衣,死者才能顺利投个好胎,继续荣华富贵。

他当时还颇为自豪,说整个华夏国,除了他以外,已经没有人能够做出真正的上天衣了。

而那两颗木丸是他走遍了祖国的山川,好不容易才找到的不腐木,和布料放在一起,可以千年不腐。

柏舟将那卷帛布取了出来,小心地展开。

这块布帛是用特殊的工艺制作而成,据说能织这种布的人已经过世了,用一块少一块。

爷爷曾做过两件上天衣,每次柏舟都会坐在一旁认真地看,爷爷也会事无巨细地给她交代。

“马王堆的主人是侯爵夫人,她的上天衣等级很高,咱们给平民做,不能做那么高的,否则不仅不能送逝者上天,还会害了逝者。”

“这上天衣是T形,铺开的时候就像古代衣服的形状,但它不能穿,在举行过葬礼之后,会盖在内棺之上。如今的人都是一口棺材,不分外棺内棺了,所以也可以盖在尸身之上。”

“马王堆的那件上天衣,天界中画着日月,日月中又有金乌金蟾,还有大名鼎鼎的扶桑树和嫦娥飞天,正中是人首蛇身的女娲,又有神兽辅佐。”

“中间是人间,有位身穿华服的老妇人,身边跟着侍女,这就是墓主人辛追,她在有翼鸟的迎接下,向天界飞升。”

“最下面是冥界,有祭祀用的器具和两只大龟。”

“我们给平民做上天衣,可以将一些东西删去,譬如只画日月,不画扶桑树,也不画神明,只画镇守天门的神兽。”

“若非如此,会折了逝者家人的寿命,更有甚者会发生很可怕的事。”

柏舟按照记忆中爷爷所教的一一制作,她调制了专门的颜料,拿起了毛笔,开始作画。

别看这些画奇形怪状,但要画得好,却很考验功力。

柏舟从小就跟着爷爷学,再加上进了大学学习民俗学,出去采风的时候,看到珍贵的壁画,需要描摹下来,因此画工还算过得去。

画上天衣的顺序也有讲究,要先画冥界,再画人界,最后画天界,寓意从下界飞升。

但逝者要最后一个画。

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