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此书中最特别的地方就是主张经济自由,皇权、官方不要干涉经济,任由经济自由发展,反对加税、反对控制土地兼并、反对官僚商人等等。他所持的立场,可以套用这么一句话:“站在富人的角度,为国家利益服务。”

这和西方资本主义的主张不谋而合,堪称高妙,让马城感慨大明没有资本主义指导理论么,其实... -->>

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,其实是有的。可以说,明中后期以后的诸多思潮、政策、党争都或多或少地,都受这个知道思想的影响。

当然,他的思想也有不足之处,他主张将铜钱作为法定货币,并极力反对纸币,认为用毫无价值的纸币去当货币形同欺骗。显然,他混淆了货币价值和货币价值符号。但因为当时的实际情况,他又不主张废纸币。 因此,他设计了以银为核心的三种货币并行的架构,银用于大额交易,十两以下的交易只能用铜钱和纸币。

马城此时就要反其道而行之,在台湾巡抚衙门控制区内大量发行纸币。

和李旦,颜思齐讨论起官办票号,李旦若有所思,颜思齐是一脸茫然,让马城感慨诺大个明朝,丘浚之后居然找不出一个经济学家。更加痛恨儒教的刻板,误国,人到用时方恨少,只能等山西周氏,常氏的几个掌柜赶到,再行商量。

看着手下大将的茫然,马城还是举了一个例子,银行起源论。

关于银行的起源,马城听过不同的版本,其实主要是两个版本,一个是金匠版本,另一个是汇兑商版本。金匠版本认为,银行的出现是从储蓄功能开始的。由于金匠在打制金品的过程中,储存有金子,因而具有较好的保卫措施,一些有金子的人为了储存安全,将金子存放在金匠铺,同时交付一定额度的保管费。时间久了,金匠发现,存在他那里的金子有一部分是常量,于是金匠把这部分“不动用”的金子借贷出去,以获得利息收入。

如此浅显的说法让颜思齐恍然大悟,却更坚定了马城在控制区内,实行军政分治的制度,军政分治是必然要执行的。让手下这些大将去治理财政,非出大问题不可,财政,吏治还是让专业人才来治理吧。

数日后,山西周氏,常氏,葡萄牙人陆续赶至静冈。

马城召集了一次闭门会议,心中本还有些忐忑,与张氏,常氏谈过之后心中便舒坦了,终究还是小看这时代的商人,尤其是周氏,常氏这些大商人,这两家都有票号生意,早就对银行业摸索出一套规模。葡萄牙奸商,更是早就在澳门提供放贷业务,将贷款都悄无声息放到广东去了。

马城自然不可能在控制区搞房地产,这也难不住周氏,常氏这些大商人。

葡萄牙人提出大规模放贷开发矿山,周氏,常氏极力赞同。

马城便放心了,将在日本,缅甸官办银行开发矿山的大权,全盘交给了李旦,还给他配了一个副手周云嫣,李旦野心勃勃答应了,他在日本居住多年上上下下都要卖他几分面子,周云嫣可是吓了一跳,掩着小嘴,瞪大眼睛一副迷糊的样子。马城心中怜惜起来,这个表妹小事迷糊,大事还是很精明的。

此事议定,便该到了大礼仪。

大礼仪,盟约缔结,日本国王后水尾大礼参拜大明天使,宣誓永为大明属国。

这位国王也是被德康家欺负了许多年,一朝得志,便再也不肯放开手中权力,哪怕是做个儿皇帝。

崇贞五年,四月的大礼仪后,明军在日本的驻扎逐渐被日本接受。

衣带诏事件尘埃落定,后水尾国王一口将这只死苍蝇吞了下去,大明出兵日本便有了合法性,真真是后水尾陛下邀请大明天兵,来清君侧的呀。大礼仪后,日本人的表现让李旦,颜思齐一干人瞠目结舌,似乎一夜之间日本人变的乖顺了,在心理上接受了大明驻军静冈的事实。