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晟尧正对着一张本市的地图沉思。

“这是什么?”我走过去问。

“你回来得正好。”他招呼我过去,我发现那地图之上贴着几张照片,正是丧服娃娃杀人案的案发现场照片。

我奇道:“你怎么会有这些东西?”

他笑了笑,道:“药王谷的情报网无所不在。你来看,这三宗案子的位置。”

他拿出红色的笔,将三个案发地点串了起来,居然是一个等边三角形。

“距离完全一样。”他说,“这绝对不是巧合。”

“这是一场献祭。”我脸色凝重地说,“但是三这个数字没有意义啊。”

尹晟尧又拿起笔,在三角形的中间画了一个圆圈,说:“我已经调查过了,最初在国外定制丧服娃娃的那户人家的祖坟,就在这里。”

我一惊,盯着那地方看了很久,然后又拿起笔,画了一个倒的等边三角形,于是形成了一个六角形。

“这种六角形在国外是恶魔的标志。”我说,“知道丧服娃娃当初是在哪个国家定制的吗?”

尹晟尧翻开厚厚一叠资料,这娃娃是当年从东欧的罗尼亚国定制,我立刻在趣阅TV的论坛上开了一个帖子,将丧服娃娃的照片发了上去,询问读者中有没有罗尼亚国的人,请他们帮我打听一下,关于丧服娃娃的信息。

很快我的帖子就盖起了高楼,回复的人不计其数,其中有很多外国人。

很快,有一个网名叫“德玛西亚……”的外国观众给我留了言,还附上了不少图片。

原来,他是罗尼亚大学的学生,专门研究民俗文化,他曾经用了一个暑假去研究丧服娃娃。

丧服娃娃是东欧很流行的一种陪葬品,哪家如果有小孩子去世了,就会给她制作一只丧服娃娃陪葬,而且制作的时候,要用死去孩子的头发制作,身上的丧服也必须是孩子生前穿过的,因此古时候,他们那里的孩子生前都会准备一套黑色的衣服。

据说,这个风俗来自于远古时期的一种巫术,远古的巫师为达官贵人制作丧服娃娃,向娃娃献上祭品,娃娃就能让死去的小孩子复活。

据说,这些祭品,都是穷苦人家的小孩子。

后世的人自然不会向娃娃献上祭品,只是用丧服娃娃作为一种慰藉。

他还给我发了一些羊皮纸卷的照片,这些全都是从古城遗址中发掘出来的古代巫术记载。

其中一张羊皮纸上,赫然画着六芒星图案。

我看得毛骨悚然,原来在献祭的时候,会在城市的地图上绘制出一个六芒星图案,图案的中心就是孩子的埋葬地,然后从六芒星的六个尖角那里,各挑选出一个小孩,献祭给丧服娃娃。

献祭完成之后,死去的小孩,就会从坟墓之中爬出。

我立刻翻开厚厚的资料,发现每次丧服娃娃杀人,都是按照六芒星图案所杀,但都因为种种原因没能完成献祭。

小林的小姑姑,就是最近一次献祭,它在杀了四个孩子之后,被一个道士发现,并将它打伤,它估计是躲起来养伤去了。