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这缝皮人叫房三口,这名字有点怪,但三口为品,可能有特别的含义吧。

房姓是桂北侗族大姓,他娘生他时,蛇群进屋环床而不去,所以满月后就被蛇鬼祭祀带走,选为下一代的祭祀。

桂北侗族称蛇为“蛇鬼”,其中有祭祀就是借蛇鬼解决一些古怪的问题。

他们可以用蛇胆汁配草药治疗一些麻风,黄病(就是现在的肝炎),这两种病都极为难治,所以极得当地村民推崇。当然也有诡异的,比如赌运不好,就在大蛇吞小蛇时,将两个蛇头砍下揣于怀里,保赌运昌隆。

或者见蛇蜕皮、蛇吞蛙、蛇吞鱼时,在摘下帽子吐口水啊,还得找蛇鬼祭祀送蛇鬼了。

反正就是做这些事情的,我在院子里时,对蛇可是研究了许久。

其中就算桂北对蛇的崇拜最为虔诚,到现在都还有。

房三口就是那样一个蛇鬼祭祀,常年居于深山之中,祭祀蛇鬼与蛇鬼为伴。可有一天单信带着许多古怪的蛇鬼找到了他们,说他是蛇神的使者。

房三口确切的说单信带去的是活着的人头蛇身的神蛇,立马被奉为蛇神的使者,他师父都对他恭敬不已,然后单信就将那些人头蛇身的蛇种留下了,让他们养着。

开始每隔几个月就会去一次,后来却没有再来。

突然有一天那些单信带去的人头蛇突然全部交缠在一块,蛇头相吞,却又都吐了出来。这种兆头在蛇鬼祭祀里看来,是极为大凶的征兆,他们怕单信这个蛇神的使者死了,所以房三口和一个师兄就出来找单信,两人没其他本事,在这年头当然活不成,全靠蛇给他们偷吃的。

可后来有一天他师兄告诉他,将人头蛇的皮剥下来披在身上,可以隐身,他们想去哪就去哪,肯定能找到单信的。

开始房三口还不肯杀人头蛇,可找了许久没有找到单信,他师兄似乎急得很,强行剥了几条人头蛇的皮披在了房三口的身上,然后还搞了许多古怪的东西给他吃,他自己也弄了,两人也确实隐身了。

只是房三口隐身后就带着蛇群到处找单信,而师兄却开始彻夜不归,有时居然还拖着个昏迷的女人回来,说是给他特意留的。

房三口不敢,师兄就对那女的做那种事情了。

再后来师兄似乎很有钱了,给他买好吃的,买很多外面才能看到的东西,有时还会带不昏迷的女人回来,只是他开始从最先的披蛇皮到缝合蛇皮,为了让房三口跟他一样,他强行将房三口身上的皮全部换成了人蛇头,身体里的每一处都不放过,舌头也是师兄缠断的。

后来师兄带他到了一个小区说那里有很多人,单信可能在那里,让房三口在地下看着蛇群等他找单信,还给了他一身道士服。

然后就是有人找上来了,师兄打伤了人,就急急带他和蛇群离开了,躲在现在的房间里,他越来越难受,好像快要死了,醒来就见到我们了。

他说完,十分诚恳的看着我们道:“快带我去找师兄吧,蛇鬼示显他快死了。”

房三口说得急切,其中似乎他只是一个懵懂无知的深山少年,他师兄却借着蛇皮隐身玩弄女人,偷盗钱财的坏人,同时还隐瞒了他是从哪里知道这换皮隐身的法子的。

这种纯洁的人设在去年这个时候我可能还信,可现在让我信就比较难了。

而且伤郭怀雄是在两年之前,他说他换了房间就很难苦,难不成就这样痛苦了两年?而他师兄的踪迹他也不知道。

他还要跟我们说什么,我掏出银针扎了他一针,直接放倒,既然不肯说真话,就让他身体来说吧。

“单信?”白水冷哼着,轻声道:“泰龙村搞人蛇共种就是他的主意,囚禁柳仙也是他,只是谁都没有想到他居然转移了人蛇种去桂北,真是死了都让人不安生。”

“叫柳仙过来吧。”我瞄了一眼盒子里的房三口,轻笑道:“柳仙对单信恨之入骨,让她来问比较好。顺带让陈起语来摸个骨,就算是条蛇,陈起语也能摸出点什么。”

说到陈起语白水... -->>

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