第八一零章 我摊牌了 （1 / 2）

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往李轩萦绕过来的诸子浩气，很快就达到了四十余股。

这让他的琉璃气柱更加的恢弘磅礴，甚至隐隐汇聚出了凤凰虚影，在空中翩翩起舞，回旋多姿。

也就在这刻，街道上交头接耳，议论纷纷的儒生们又一阵骚动。

那是国子监的后院，蓦然一道金光冲击，直落李轩的浩气神柱之上，围绕着这琉璃气柱萦绕盘旋。

“这是，周公？”

“是我儒家元圣周公旦？”

这一瞬，街道上的数千人都是眼神震撼。

那些自居为汾阳王门下学生的儒人们，则是眼神震撼，兴奋不已。

周公旦乃儒门‘元圣’，也被称为‘先圣’，是儒门思想的源头。

所以自汉唐以来，周公旦的神位，都坐文庙以南，孔子为‘先师’，坐文庙以东。。

不过晋太宗靖难之后，因太宗起兵之时以‘周公旦’自比，以‘清君侧’之名起兵。

当时有儒人面刺太宗，说‘周公旦今已称帝，成王何在？’，还有人在文庙周公旦像前哭灵。

于是晋太宗干脆将周公旦的神位，请入宫中文华殿的东侧殿供奉。

不过在仁宣年间，儒门又在孔庙一侧的国子监，给周公旦立下神位供奉。

故而周公旦在儒门中的地位毋庸置疑，是足以与至圣先师，并驾齐驱的。

绿绮罗见状也微觉意外，现出了一抹惊喜之色。

她没想到元圣周公旦，也会认可李轩的‘道’——

“元圣周公？这怎么可能？”

此时的宿儒颜久，气息更加的虚弱。

他不明白，为何周公会认可李轩？

周公难道不知道，李轩那一套，只会让世间的礼乐更加崩坏吗？

他的眼神略略晦涩，可目光依然坚定。

这是因文庙之内，至圣先师与四圣十哲七十二贤，绝大多数都还没有反应。

那些历代大儒中，同样也有一大半，没有认可李轩的儒道。

不远处的礼部尚书胡濙，此刻却是一阵冷汗涔涔。

这种情况，恰恰就是胡濙不愿意见到的，他担心儒门会因此分裂。

尤其‘元圣’周公旦，‘后圣’荀子，‘亚圣’虞子对汾阳王的认可，更加剧了李轩自立门户，与儒门分裂的可能。

绿绮罗对此早有所料，她遥望着文庙方向，发出了一声含着讽刺意味的哂笑。

“到了这个地步，还要抱残守缺，死守着你们的礼乐治国吗？”

她不禁微摇着头，口中呢喃着：“这是何苦呢？你们现在承认李轩，还能将你们那些真正有用的学问，那些能让世人认可的道理，传承于未来之世。

可如果你们拒绝他，那么儒门一定会灭亡，即便不被李轩埋葬。也将亡于伪儒与犬儒之手。你们的所有学问，所有经典，迟早无人问津，被那些更被百姓们认可接受的学说砸碎，埋葬！”

可绿绮罗知道，这些儒门先圣们听不到她的话。

绿绮罗心想即便是这些先圣诸贤能够听见，也绝不可能动摇他们的想法。

但凡能在学问上有大成就者，都是心智坚毅之辈，岂会轻易放弃他们认可的‘道’？

虞子与横渠先生他们是依然在世，曾经有幸得见过千秋笔书写的部分未来，且身处太虚外域，清晰感受到儒门的危机所在，所以愿意认可李轩的道。

可要想让至圣先师与他座下四圣十哲七十二贤低头，绝非易事。

就在这一瞬，绿绮罗听见了来自于紫禁城西面方向的‘帝王庙’蓦然传来了一声古朴宏大的钟鸣。

绿绮罗当即眉眼微扬，知道这些李轩布置的后手已经发动。

‘帝王庙’在紫禁城之西，朝天宫的东南侧。

这里是大晋皇室修建，供奉历代开国帝王、守业帝王的所在。

其中一座‘景德崇圣大殿’，则是专用于供奉上古时的三皇五帝。

此时就在这座金碧辉煌，庄严肃穆的殿堂。

乐芊芊穿着一身白色的祭祀礼袍，神色凝肃的将一封李轩以鲜血书就的誓书，还有李轩著述的《格物》，《辩论》，《物理》，《几何》，《数学》，《国政》等文，放入到了炉中，任其熊熊燃烧。

乐芊芊则在鼎前深深拜服。

“三皇五帝在上，民女乐芊芊有禀！大晋汾阳郡王今以誓愿之法发下宏图大愿！他愿穷尽三生年华，极尽九世之力，卫我泱泱华夏，山河无恙，国祚绵长！卫我泱泱华夏，赫赫文明，德懿始祖，万载传承！卫我泱泱华夏，浩瀚沃土，钟灵毓秀，人杰辈出！

卫我泱泱华夏，浩气干云，九州同心，邪魔辟易！卫我泱泱华夏，家国维新，前事不忘，戮力同心！卫我泱泱华夏，不受外侮，傲视七洲，霸绝四洋！卫我泱泱华夏岳峨河浩，文化昌明，胄衍祀绵——

此言天地共鉴，诸神共证。今汾阳郡王与儒门先师争道，成则中华大兴，未来可期；败则分道扬镳，两败俱伤，民女受大晋汾阳郡王李... -->>

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