第691章 杨过谈 易经 的起源 （1 / 2）

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下午不到四点，杨过就起来了，满打满算他也就睡了一个多小时。

这会儿，他正给彭老爷子针灸，老人家的病根子快彻底痊愈了。现在这没扎一次，老爷子的精神就爽朗三分，整个人都感觉年轻了好多。

老爷子一边被针扎着，一边说道：“小杨，你研究的那个《易经》，我觉得见解很深刻啊！”

杨过摇了摇头道：“您老啊，都这么大把岁数了，还在研究这个啊？您该乐享天年了！”

哪知彭老爷子身体突然一顿，连连摆手道：“我是那种乐享天年的人吗？这‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’我还剩下这把老骨头，还想着为社会再贡献点光和热呢！这搁以前，病痛难忍，我是没了这份心了。自从被你治疗后，我的身子骨就壮实多了，再也闲不住了。”

杨过默然：这老家伙，不愧是老一代的军人啊！总想着要燃烧自己，贡献自己的光和热。得了，您想干嘛就干嘛！

彭老爷子继续说道：“小杨啊，你把那本《易经》书取名叫易说《易经》，我觉得这个名字恰当，它确实能更简单地诠释《易经》。在这本书中，你特别强调从唯物史观的角度，辩证地看待《易经》一书的来由。我觉得这一点很了不起啊！”

彭老爷子顿了一顿，继续说道：“我一直在研究马克思主义，我相信你的观点是正确的。你能再给我说一下《易经》的来源吗？我想系统地听一下。”

杨过觉得一阵头大啊！自己这正在扎针呢，容不得分心啊！唉，这个彭老爷子，心还真大啊！

谁让自己医术精通的呢？就一心二用，给他讲一讲吧。杨过回忆了一下易说《易经》的观点，当年，易松云确实是系统地分析过《易经》的来龙去脉。这简单地讲一遍也不过就三五分钟内的时间吧。

于是，杨过侃侃而谈道：“远古时期，您知道的，人类不理解大自然的很多规律，不理解生老病死，不理解做梦那些的。于是，他们希望通过占卜获得一些对未来的启示。比如说，这一场战争能不能获胜？这次嫁女儿吉不吉利？……”

彭老爷子点头道：“对。他们的这种认识跟当时的生产力水平、科学认知有关。”

杨过：“所以嘛，占卜应运而生了。至于古人到底怎么去占卜，这存粹就是个脑洞。像古希腊人，他们喜欢偈语。比如，全人类只剩下丢卡利翁和皮拉两个人后，女神对他们说，你们把母亲的骸骨扔到身后，就能重新创造人类。母亲其实指大地，它乃万物之母，而骸骨就是石头。于是，他们将石头朝身后抛，就变成了一个个新生的人类。”

“对的，是这么回事。上古时期，古人的语言中有很多的暗喻。”彭老爷子点头道。

杨过继续道：“至于我们华夏嘛，也不知道是谁，烤乌龟肉的时候，发现龟壳被烤裂了，裂纹每一次都不一样。他们竟然想到用这个来占卜，还把占卜的缘故、结果、应验的情况都记录在龟壳上。这就是龟占。”

彭老爷子满心喜悦道：“我见过不少这样的文物！上面书写的都是三五千年前的象形文字，这至少对研究华夏的文字起源很有帮助啊！”

杨过也不否认，继续分析道：“但对古人来说，这就是日常生活啊，跟吃饭、睡觉的一样样的。这不是问题的关键，关键在于这些龟壳越聚越多，多到能塞满几个房间、殿宇，汗牛充栋啊！”

“这怎么就成了关键了？”

“您老不是研究马克思的吗？”杨过反问道：“量的积累引起质的飞跃！这句话您应该听说过的吧？”

“那当然。”彭老爷子疑惑道：“龟壳多了，有什么不一样吗？”

“嚯……”杨过乐了，敏捷地给彭老爷子扎上一阵，解释道：“这就是一座庞大的图书馆... -->>

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